キリストの内住

神の手に捉えられると、普段の現臨感覚にある時に増して、思考も為す力も後退し、本当に神にお任せせざるを得ない状態になります。
こうなると、私個人が生きている感じでなく、私を超えた御方が生きたもうような...例えば、使徒パウロが、「もはや、我生くるにあらず、キリスト我が内にありて生くるなり」(ガラテヤ書二章）と告白したような感じになってしまうのです。
これは、断じて思われた私がそうなるということでなく、意識の次元でそのものとつながるということなのです！又は、意識の内奥でつながっていたことに目覚めるという言い方も出来るでしょう。
そして、このことがもう、言葉に言い表されない至福感をもたらすのです！
かつて、小池先生なき後のキリスト召団の集会でも、キリスト友会(クエーカー）の集会でも、そういうことに与りましたが、”もはや、キリストを対象化して信ずるという有り様は終わってしまった！...キリスト教では無い、キリストの内住である！“と感じて、何か言葉にならないことを、上より迫られるまま祈らされたか、語らされたのでした。
元々ノンクリスチャンである私がそのように語ったりするのは、オカシイと思うのですが、長いこと、クリスチャンになる気は無くとも、キリストを信じ、受け入れるということはどういうことか、ということを巡り、煩悶し続けたことがあって、何かつかえていたものが取れたという感覚がそのようにさせたのだと思います。
これは要するに、宗教宗派というものは、もうスッカリ超えられてしまったということなのです！
内なるものこそが普遍的なものなのです。
キリストの内住とは、如来住ということであり、アダムカドモン(ユダヤ教カバラ）、神直霊(かむなおひ）の発現ということでもあるのでしょう。
又、本山博先生も述べられていたように、意識が神的なものと出会う領域で、そのものにあるということは、時と所を超えているのです。
初めて神に捉えられた、大阪梅田の地下街で号泣した時も、数年前ファミレスでコーヒーをすすりながら“すすり“泣いた時も...同じあの本来名付けられない御方が日常の私を奪っていたのです！
そして、この今も...ああ...内住のキリストにあって、思われた私はそれに化されてゆく...
もはや、この私が思い、為そうとするのではない！、思いを超えてあの御方がそれを促進してゆく...
キリスト教系カルト宗教のことが世間を賑わしているようですが、キリストの教えを対象化して信ずる在り方の末期症状を見る思いがしてきます。
同時に、一段と内なるキリストの顕現のあらたなる節目を迎えた感があります。
生くるは、内住のキリスト...