日本書紀巻１神代上（天地の始まり）

天地の始まり

　☆天皇家による国土統治の正統性を示す
　☆天地を開闢して神々が生まれる
　☆イザナギノミコトとイザナミノミコトによる国づくり

『日本書紀』と『古事記』と比べると、所々に違いが見られる
　☆イザナギノミコトとイザナミノミコトの国生みの神話の違い
　☆『日本書紀』と『古事記』と世界観が異なる
　＊『日本書紀」は「世界は陽と陰から成り立つ」との中国の陰陽論の影響受ける
　＊『日本書紀』は、陽神と陰神が交わり、国土と神々を生む陰陽論に元ずく
　＊伊井諾尊と伊邪那美尊は力を合わせて「国」を生み出している
　☆『古事記』では国生みの後
　＊伊邪那美の死、伊井諾尊の黄泉国訪問と続く
　＊『日本書紀』の本文には、その記載がない
　＊伊邪那美が火の神を産んで死ぬことも『日本書紀』にはない
　＊伊邪那美健在で、三貴子(天照大神、月弓尊、須佐之男命)の誕生に至っている
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出典、『『日本書紀』と天皇１２６代』
















日本書紀巻１神代上
（『『日本書紀』と天皇１２６代』記事より画像引用）