くらしのアナキズム

コロナ禍で一躍有名になった台湾のデジタル担当大臣＝オードリー・タン氏は自らを「保守的アナキスト」と呼ぶそうですが、「暴力や権力で威圧できる、既得権益などを独占している、ただそれだけの理由で他者を従わせてはならない」というのが彼のアナキズムの定義で、”Wikipedia”の「アナキズム」の項にも『日本では無政府主義と訳される場合も多いが、誤解の多い訳語』とありますが、「アナキズム」の日本語訳＝「無政府主義」に持つ「既存の政府を打倒し無政府状態を造りだす…」といったイメージとはずいぶん違うんだなぁ…というのが本書を手に取った第一印象でした。

読み進むにつれ、著者の実家・熊本での震災体験や、アフリカでのフィールドワークで見えて来た「未開」の人々の生き方を紹介する中で、いまの「多数決による民主主義」で物事を決めようとすると、どうしても少数者は切り捨てられることを、「茶飲みに行く家の数がへってうまかあねえもの」と全会一致主義をとる村（高知県窪川村）の寄り合いのようなしなやかな考え方に共感できます。

くらしのアナキズム
松村 圭一郎 著, ：ミシマ社

町中華「龍栄」で、、、「サーテー麺 (サーティー麺)」

昼前には雨があがったので、自転車で要町交差点そばの町中華「龍栄」でランチ
いただいたのは「サーテー麺（←は壁のお品書き。他所のお店では「サーティー麺」らしいです ）」。

ちょっと聞き慣れない名前ですが、挽肉と大量の椎茸のみじん切りにニラ＋タケノコ少々を醤油ベースのとろみのついたスープでいただく中華そば
麺はごく普通のゆるくウェーブのかかった中華麺

熱々で供されるので、火傷しないよう気を付けながら美味しくいただきました