「書経・伊訓」
「あえて宮に恒舞し、室に酣歌する有り、時（これ）を「巫風」と謂う。
あえて貨色を殉（もと）め、遊畋（ゆうでん）を恒にする有り、これを「淫風」と謂う。
あえて聖言を侮り、忠良に逆らい、耆徳を遠ざけ、頑童に比（した）しむ有り、これを「乱風」と謂う。
卿士身に一も有らば家必ず衰う。邦君身に一も有らば国必ず亡ぶ。臣下匡（ただ）さざればその刑、墨なり。これ、上帝は常ならず、善を作さば . . . 本文を読む
「書経・伊訓」
「あえて宮に恒舞し、室に酣歌する有り、時（これ）を「巫風」と謂う。
あえて貨色を殉（もと）め、遊畋（ゆうでん）を恒にする有り、これを「淫風」と謂う。
あえて聖言を侮り、忠良に逆らい、耆徳を遠ざけ、頑童に比（した）しむ有り、これを「乱風」と謂う。
卿士身に一も有らば家必ず衰う。邦君身に一も有らば国必ず亡ぶ。臣下匡（ただ）さざればその刑、墨なり。これ、上帝は常ならず、善を作さば . . . 本文を読む
佛説彌勒大成佛經 （全巻書き下し）彌勒大成佛經は弥勒経(上生経・下生経・成仏経）の中でもっとも整備されたもので最も長いものであるから「大」の字がついている。お釈迦様が舎利弗に弥勒菩薩の出世の時代・国土を説くもの。海水が三千由旬を減じ人寿八万四千歳の時、弥勒菩薩が出世して法を説き、耆闍崛山（霊鷲山）に入定している大迦葉を尋ね、大迦葉はお釈迦様の僧伽梨（大衣）を弥勒に授与し伝法の形式が整う。弥勒の弟子 . . . 本文を読む
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