質問する

質問　　　　　　
　質問するのは、わからないことがあるからです。わからないとは、自分の頭の中にある知識に結びつける(取り込む)ことができない情報があるからです
　それが質問につながるためには、さらに、
今ここでどう質問すればわかるようになるのか判断ができなければなりません。
これは、かなり、高度な頭の働きの一つであるメタ認知能力（自分で自分の心を知る力）が必要とされます。だから質問は、頭を元気にすることができるのです。

冷房が緩すぎる？

部屋に来た人がハンカチで汗を拭く
これで２人目
それで気が付いた
設定温度が高すぎるのだ
自分にはこれでちょうどよい
はやり炎天下のテニスで
比較的高い温度に体がなれているのかも

心理学総合辞典

	心理学総合事典
	クリエーター情報なし
	朝倉書店

朝倉「心理学総合事典

心理学総合事典 (大型本)
心の科学とも呼ばれる心理学であるが、人が心に従って行動する以上、心理学もまた人の行動全般を研究対象としていると言える。それ故にこの事典にしても、人の行動の原理について纏められた書となっている。従って、心理学そのものには疎くとも、行動学や認知学、或いは人体の不思議について興味をもっているならば、一度は目次を開いてみる価値がある。また、社会に於ける人との係わりについて研究をしているのであれば、心理学は避けて通れないであろうことを宣言しておく。
大学の講義で使用する教材は恰も世界史の教科書の如く単語に埋め尽くされている感があり、一題材に特化した心理学の書は却って数多の研究過程を冗長的に載せているものばかりであるが、この事典の文章は適量であり、物足りなさも、退屈もしない。事典と銘打ってはいるが、あいうえお順に項目が並んでいる形式を採用しておらず、内容順に整然と書かれている為、こうした分野に関心をもってさえいれば、最初から通して読むのも楽しいに違いない。
個人的には人工知能に触れている点を評価したい。赤児や動物を通じての実験よりも、今後益々多くの研究が為され、伸びてくる分野であろうと思う。

（アマゾンより）

映像

最近は、iPAD映像が多い
携帯よりはるかにきれい
当然である
一度、このきれいなほうに慣れてしまうと
もうだめ
うまいものになれるとまずいものが食べられないのと一緒
この写真は、携帯ですが
いかがでしょうか

●「福祉の心」

「福祉の心」
●昨今、格差拡大論議がかまびすしい。その真偽のほどはさておくとしても、福祉の対象とされる、「弱い立場に置かれがちな人々」は、いつの時代にも数の増減はあっても一定割合で存在し続けてきたし、今後も存在し続けることは間違いない。それは、いつ何時、みずからがその一人になる可能性を内包していることに留意する必要がある。
● しかし、その時々の政治的、経済的、社会文化的な情勢によって、誰がどのような弱い立場に置かれがちな人々になるのか、また彼らに対する世の中の見方や処遇は、かなり異なってくる。
助けられる者と助ける者という単純な２項関係でとらえるモデルはもはや古典的なものとなり、現在では、弱い立場に置かれがちな人々も含めてすべての人々がそれぞれの自己実現と幸福をめざして人間的な生活を営むことを願う民主主義的なモデルが一般的となってきている。
● そうした時代変化を踏まえて、あらためて福祉の心を考えてみると、当然のことながら、弱い立場におかれがちな人々の心が中心にならざるをえない。それへの配慮なくして、真の福祉は成立しえない。福祉ケアー体制が、制度的に整備されてきた今こそ、弱い立場に置かれがちな人々の心の理解を社会全体で共有することが必須である。
ところで、弱い立場に置かれがちな人々は、身体的領域、知的領域、精神的領域、社会的領域（人種的マイノリティやさまざまな社会的な被差別者など）で発生する。さらに、先天的なケースと後天的なケースもあるし、後者では、一時的か恒久的かということもある。言うまでなく、弱い立場に置かれがちな人々の心といっても、それぞれ異なった特徴を示すが、以下では、彼らの心とその福祉ケアーの心を理解するための基本的なキーワードに限定して取り上げてみる。

修正申告

あっはっは
今年は完璧と思って申告した
去年も修正申告だった
しかし、先般、ちょっと確認したいことがあるとの税務署からの手紙
今年はいつもの倍くらい治めた感じなのになーと思いつつ
電話をした
うれしいことに、おさめすぎとのこと
確認事項を送るので、手紙でおくりかえてしてくれとのこと
助かった
税務署なかむらさま
ありがとうございました

納税は国民の義務です！！

困った

4月18日に出した一張らいの背広
まだ出来上がらない
催促すると、いつも、同じ
まだです
工場に問い合わせているのですが
返事がないのです

うーん、プレミアムという高額の洗濯代金でお願いした
だから念入りなのだと思っていたが、
2か月にもなるとねー

こういうのって、どうやって最終的に決着させるのだろうか
ブログねたが一つ増えました　笑い　ではない　そのうち怒りになるかも　笑い

「集中力」でミスを防ぐ

月刊誌「安全と健康」原稿ご執筆の依頼について



月刊誌「安全と健康」連載企画内容


１　掲載誌　月刊誌「安全と健康」平成２５年１月号～１２月号

２　連載タイトル　
『「集中力」でミスを防ぐ』

３　読者対象
企業・事業場等の安全衛生担当者、産業保健スタッフ、現場の管理者、経営者等

４　発行部数　２万部

５　企画の趣旨・執筆内容等
集中力が欠けると、作業や行動においてミスを引き起こしやすくなります。ミスの心理的特性を考え、「ミスを防ぐべく集中力を高める」「少しでも集中力を持続させる」などの具体的手法を紹介いただきたく存じます。業務上に限らず、生活全般にわたる幅広いテーマで展開していただければと思っております。

高度情報化社会と集中力

　コンピューターなくして高度情報化社会は成り立ちません。そのコンピューターが高度な集中力を要求するのです。農耕社会ならぬ新狩猟社会の出現のようなを感じでます。常時緊張し、得物をしとめるために高度の集中力を発揮し続けないと生きていけなくなってきましたたのです。
　こんなことそれをを意識させる事件がありました。2005年に起きた、株の誤発注騒動です。まだ記憶に残っている人もいるかと思います。が、一瞬の入力ミスが、膨大な損害（いや、利益を得た人もいますねる）となって跳ね返ってきました。
　あるいは、最近のオフィスでの仕事ぶりをみても、ほぼ全員がコンピューター画面をみ見ながら整然と、そしてかなり高い集中力を発揮し続けながら仕事をしているのが常です。

税務署、万歳！！

税務署のなかむらさんから電話

確認です
これこれです
わかりました
納めすぎですので、還付します
時間にして3分

ぎゃー
こんなことってありなんだー
税務署万歳
なかむらさん万歳　

きょうは豪勢な昼ご飯でも
いや、ユビキタス寄付かなー
いや、いや、大切な老後資金に
とここまで書いて気が付いた
いくら戻るかを聞き忘れた
ぬか喜びはしばらくお預け　

●●美「気持ちを元気にするキーワード

幸福感　５－９

さ
散歩　５－１１

し
自己実現　５－１４
自信　５－１７
自尊心　ない！
勝負５－２０
宗教心　５－２１
心身一如　５－２３
進歩感　５－２６

す
好き　５－３０

た
態度変更　６－２
達成感６－５
楽しみ 6-9


に
忍耐 6-11

は
華やかさ　６－１５
ひ
美
美「気持ちを元気に

「美は心にもあり」

●美の絶対的な基準ってある？
　男なら美人を、女ならいけ面を相手に求めるのは自然です。
　ところがです。
　一体、美人にしてもいけ面にしても、それって、絶対的な基準があるのでしょうか。
　美人コンテストが相変わらず所を変え品を変えて行われるところをみると、そんな基準があるような気もしますし、しかし、もしそんなものがあるなら、あえて、たくさんの審査員を用意せずともいいような気もします。
　結局は、美は見る人の心の中に作られる「美」と外にある「美」とが共振することで作り出されるのだと思います。
　だから美の世界は、とらえどころがないほど多彩で深浅があるのだと思います。
　なんでも研究対象にしてしまう心理学でも、さすがに、美は、扱いいかねてきましたが、まぎれもなく、美は、心理学の研究対象であることは間違いありません。

●美の追求の心理
　それが、その時々の心の状態によって変わるとしても、美しいものに触れたい、という気持ちは誰しもが自然に抱きます。いわば、美追求欲求です。
そして、欲求ですから、それに触れるための行動を引き起こします。
　ただし、欲求ですから、欠乏しないと行動を引き起こしません。ととはいっても、生理的欲求ならその欠乏は実感としてわかりますが、美追求欲求の欠乏と言われてもピンときませんね。でもそういうものがありそうなことはわかります。
　日常の退屈で雑駁な環境、殺伐とした気持ちから逃れたいというような時、そして、それを満たすために美しいものに触れたいという気持ち、とでも言えばいいのかもしれません。
　具体的には、旅に出てみたい、美術館に行ってみたい、映画や芝居をみてみたい、といった気持ちを起こさせるものです。
たぶん、そうした人々の気持ちの累積が、美の文化を作りだす原動力になったのではないでしょうか。

●美とつきあうコツ
①美にふれる機会を増やす
　何に美を求めるかは、人それぞれです。異性に美を求める人もいるし、自然の風景、芸術に美を求める人もいます。
　何が自分にとって、もっとも美的感覚を刺激するかは、触れてみないとわかわないところがあります。ですから、ともかく、動いてみることです。あれこれ可能性のあるものに触れてみることです。どこかで美に遭遇するはずです。
②美のレパートリーは狭く深く
　ただし、真正の美は浅薄なものからは感得できません。ですから、あれころやってみて、あなたの琴線に触れるこれはというものかが見つかったら、それに徹底してこだわることです。美に惑溺するのです。
　そんなものが生涯、１つでも２つでも見つけられたら幸せです。
②みずから美を作りだす
　美には、外と内との共振で生み出されると言いましたが、その外の美を自分で作り出すこともありです。
　多くの芸術活動がそれです。絵を描く、詩、俳句を詠む、花を生けるなどなど、芸術活動というと大げさですが、なんらかの創作活動には、美が陰に陽に関係してきます。
　そうそう、女性のお化粧も、まぎれもなく立派な美の創造活動でした。
　こうした美の創造活動は、①と②をさらに豊かなものにすることにもなります。まさに、「美が美を呼ぶ」ですね。　


最近読み終えた本を、コメント抜きで紹介しておきます。
百田尚樹「モンスター」幻冬舎文庫


メモ＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠


恋愛行動しかり、美術館めぐりしかり、旅行しかりです。そして、美に堪能します。生理的な欲求だと満たされて終わりですが、美追求欲求は、満足されると、幸福感がさらに高まります。心が元気になります。

美が美をよぶ。美に駆動された芸術心
美に駆動された至高体験

美心を陶冶する
日常のなかに美を発見できる
美感受性を高める

です。そして、
　そして、美人もいけ面も衆目が一致してそうだと認めます。まれには、自分だけでそうだと認識して喜んでいる人もいますが、そこがまたおもしろいところです。
　人の美とはだいぶ内容は異なりますが、芸術の美もあります。そこでも、やはり衆目の一致する美と、個人的な嗜好としての美がありますね。
　美の基準は確実にあるとは思います

黄金比　縦横比率

　ところで、美を求める心の不思議さは、心理学者を引きつけてきましたが、実は、これといった成果はほとんどあがっていないのです。
● 美はなぜ人を引き付けるのか

●美を心の元気に活かすコツ
美しいものは心を元気にする
美は心にある
美はひきつける
美は作り出せる
美は宗教心に通じる
美は心を豊かにする
美は知性である
美は感性である
美は記述できない
美は至高体験
美は扱いにくい

授業がないと

授業がないと

さみしくはないが
時間がもたない
さらに、一日のメリハリがつかない
さらに曜日の感覚がうすれる

退職すると、これがもっとはげしくなるのだろうなー
楽しみでもあるし、不安でもある

痛い！！

サー　起きようとしたら、こむら返し
痛かった
2，3分で自然に治った
あるきすぎ
というより階段歩きの負荷がかかったため（だと思う）

いやだねー
年を取りたくない　笑い
これを乗り越えてこそ
新しい人生が開ける
がんばります

それにしても、階段の踊り場
絶好のタイミングでたどりつく
助かる
建築基準法かなにかで階段いくつにつき一つ
なんてのがあるのかも、
手すりも助かるが踊り場も実に助かる

認知心理学会が筑波で開催

懐かしい
学会開催のニュースを偶然発見！

6月29日、30日です
行ってみようかなー
＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠　


このたび，日本認知心理学会の第2世代の始まりとなる第11回大会を，つくばの地で開催することとなりました。どうぞよろしくお願いいたします。
　今大会のテーマは「社会とつながる認知心理学」です。
　日本認知心理学会は，設立の時点から「社会に開かれた」学会をという理念をもって活動してきました。しかし私たちは，認知心理学はもっと社会の中で活躍し，根付き，さまざまな場面で貢献できる研究領域だと考えています。そこで第11回という節目にあたって，もう一度そのことを会員の皆様と議論し，次の10年間の活動のあり方を考えていく機会にしたいと考えています。
　その他，英語での発表を対象とした発表賞の新設，ポスターセッション(1日目夕刻)のレセプションタイム併設，院生会員による運営ボランティア制度など，いろいろと新しい試みにチャレンジしていきたいと思います。その一環として，発表申込方法も変わりました。申込方法をご覧いただき，ご注意ください。

　特段の名産品も，ゴージャスなリゾート施設もありませんが，つくば市ならではの充実した学会を目指します。どうか日本認知心理学第11回大会にお越しいただき，新しい形の大会作りにご参加・ご協力いただきますよう，よろしくお願いいたします。
　みなさまのご参加を心からお待ちしております。

日本認知心理学会第11回大会
準備委員会 委員長 原田悦子（筑波大学人間系）
事務局 綾部早穂（筑波大学人間系）
プログラム委員会 委員長 熊田孝恒（理研）