遊行

五木寛之氏の「遊行の門」徳間書店　

　仏教とは直接関係ありませんが、
古代インドには、人生を４つの時期に分ける思想があったそうです。

　「学生期」（がくしょうき）：青少年が心身鍛える、学びの時期

　「家住期」（かじゅうき）：社会で、家庭で、中心となって活躍する時期

　「林住期」（りんじゅうき）：仕事、家庭から自由になり、自分を見つめる時期

　五木氏は「林住期」についても、本を出されていましたね。
　「林住期」こそは人生の黄金期なのだ　　　　と。

そして、４番目が

　「遊行期」（ゆぎょうき）

　五木氏は
　ｐ１６　「遊行期」とは人生の最後のしめくくりである死への道行きであるとともに、幼い子供の心に還っていくなつかしい季節でもある

と書かれてます。　　

　そうだなあ・・・と、しみじみ拝読しつつも、私はちょっと違うことを感じています。（これは、私の勝手なイメージですが）　

　　親鸞聖人の聖教　「正信偈」（真宗勤行集　ｐ２１）に

　　遊煩悩林現神通　　　入生死薗示応化　
　
（意訳では）　生死の薗にかえりきて　　まよえる人を救うなり　

　仏教語は難しいのですが、「生死」（しょうじ）は、「迷い」の意味です。

　「遊」は、自由自在であること。
　
　ここで親鸞聖人が使われている「遊」は、仏が、煩悩に迷う人々を救うため、浄土から還ってくること、自由に現れること　です。　

　つまり、私が思ったのは、「遊行」とは、「布教」「衆生を覚りに導くはたらき」のことでは、ないのか　　　と。

　「遊行期」・・・それは、この世に生きている限定された時期のことでなく、
自分が亡くなった後（生死をこえて）、
後を導く「はたらき」となる、人生最終目標の時期のこと　ではないのかと。