両手足とも にぎにぎ しています。
何をしてるのでしょう？ おくれよー、と言っているのでしょうか？
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小谷野センセは、安倍晋三は東大出てないからバカだといっている（2005-09-04 安倍晋三の成蹊大卒という学歴）。さらに、「いっぺん官房長官やらせてみればいいのだ。あれをやると頭の良し悪しが分かるから」といったが、果たして官房長官になった。 そこで、小谷野センセは；
しかしこれを「次期総理へ向けての抜擢」と見るべきではないだろう。官房長官は、毎日国民の目にさらされ、瞬時の判断を要求される職掌だから、二、三ヶ月内に、安倍が「頭が悪い」ということが多くの国民に印象づけられ、安倍の次期総理待望論はしぼむだろう。つまり謀略人事である。
といった。2005-10-31 「安倍官房長官」の謀略 でも、もう2-3ヶ月経つけど、安倍さんあたまワリー、ってあんまり聞かない。おいらがテレビニュースをあんまり見ないからかも知れないけど、福田さんの頃の時のように官房長官会見の映像を見ないな。気のせいかな？もっとも、安倍さんがしゃっきり答弁しているシーンはみてない気がするけど。
■小泉さんは本当の所安倍さんをどう思っているのだろう？小泉さんと安倍さんは政治路線は同じだとは思うが、政治姿勢は全然違う。安倍さんは、けんかじゃなくて、理屈を買ってしまう。つまり、理屈で相手をねじふせようとする。これは悪いことではないが、論争に強くならないと自滅する。とくに安倍さんは、ばか左翼の虚をつく、攻撃型であり、安倍さんがディフェンス側に立たされたときに脆い。たとえば、右翼から、おまいのとーちゃんはじめ自民党政府は‘A級戦犯は平和を侵した者‘と言明している、どないなっとんのや！？とか言われるとか。 何より論争すると自分の路線が相手にばれる。
■これに対し小泉さんは論争なぞせず自分の路線が相手にばれることを避けている。具体的には対中関係。あれは、小泉さんが日中関係をわざと冷却化させたいんでしょう。なぜなら、中国と馴れ合うと東アジア共同体とかに引きずり込まれて新中華体制の周辺衛星国になってしまう。もちろん、面と向かってそれを言えないから、靖国に行って日中関係の好転を阻止している。そういう意味で小泉さんは靖国を手段としているので、参拝動機が不純といえる。小泉さんは「私は日中友好論者だ。どの国でも一つや二つ意見の違いや対立はある。それを乗り越えて協力関係を築いていくのが、普通の姿ではないか」と言う。こう言うパフォーマンスは額面通り受け取られるべきであることに依存して、着々と日中関係のわざとの冷却化をしているのだから、その政治的実行力はすさまじい。
■これができなかったのが民主党の前原代表ではないだろうか？正面切って中国脅威論をぶち上げてしまった。中国脅威論そのものは正しいのだが、そのパフォーマティブは波及は政治的に一流とはいえまい。敵であることを中国に表明したも同然。ホントに敵と渡り合うなら、にこにこしたほうがよい。（たしか、高坂正尭は天津甘栗もきらいになるほど中国はきらい、といっていたきがするが。）で、安倍さんも前原タイプかなー、と。
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おこたい； 亀さんと遊んでいたのでした。
でも、こいつ、頭でツベルクリン反応みてるんだね。
【系統廃絶と活性化；徳川将軍の例】
15人いる徳川将軍の中で偉大さを比べると、家康は別格として、その次にくる候補は家光、吉宗、慶喜あたりであろう。そして、やはり徳川幕府中興の祖、吉宗がその政治的実績の偉大さが認められるべきである。その八代将軍の吉宗は、江戸の徳川宗家の事実上の廃絶の結果、紀州家から江戸幕府の将軍になった。三代将軍から七代将軍までは織田系徳川将軍系統ともいうべきもので、二代将軍の妻、信長の姪であるお江からの血統である。ここでなぜ母方の血統にこだわるかというと、吉宗が将軍になる頃に新井白石は各武家の出自情報録の『藩翰譜』においておおよそ現在の武門の多くは織田の家臣であるといい、織田ブランドの偉大を謳いあげている。（ちなみに、伊達や島津は織田ブランドではないからこそ、織田に従属したことがないという事由で、独立自尊のブランド力があるといえる。）
さて、七代将軍・家継の死により、織田系徳川将軍の系統は絶えた。このあと将軍になった吉宗はもちろん家康の血統を引き継ぐものであり、家康の安全装置設置がまさに効果をあげ、御三家の紀州から将軍になった。この徳川家での系統の変換が、徳川幕府に与えた効果は、結果として、むしろ絶大であった。病弱の将軍、幼い将軍が名目上将軍職に就くより、実力のある御三家の大名が将軍になったことで、幕府での将軍の求心力が強まり、それまでの側近政治を廃止し、将軍と老中による家康時代の本来の幕府運営が行われることとなった。
傍系からの本流への乗り入れは、傍流である故軽く見られることを避けるため、創始者の思想を本来的に理解しようと努め、創始者の流儀を実現しようとする。傍流による原理主義という逆説。
【朝廷の例】
明治維新の時の天皇は明治天皇であったが、その王政復古の偉業達成は、明治天皇に先立つ光格、仁孝、孝明の三代の天皇の朝廷の権威の復興の成果であったとされる。なにしろ、光格天皇以前の天皇は、62代の村上天皇を最後として、「天皇」ではなかった。例えば、現在この平成の時代、建武の中興の帝を後醍醐天皇と呼ぶがこれは大正時代に日帝政府が称号を定めたからで、江戸時代は後醍醐院と呼ばれていた。『神皇正統記』においても歴代「天皇」での記述において、第六十二代・村上天皇, 第六十三代・冷泉院とある。その「天皇」号が光格天皇から復活した。幕末の朝廷再興の始まりである。なぜ、朝廷再興を志したかというと、傍流出身ゆえより本来的であろうと努めるからである。これまた、傍流による原理主義という逆説の典型である。
さて、その君主意識を強くもっていた光格天皇が帝になった時こそ皇統があやうかった。光格天皇は９歳の時、幼い女の子のみを残して２２歳で崩御した後桃園帝のあと皇位についた。世襲親王家の閑院宮、つまり傍系から皇位を継承した。世襲親王家とは宮家であり、江戸時代は伏見宮、有栖川宮、桂宮、閑院宮の四宮家のみが宮家としてあった。近代皇室での天皇の弟宮が宮家を創設することとはことなり江戸時代は上記の世襲親王家の宮家だけがあった。江戸時代は「本家」の男系が絶えれば傍流の世襲親王家から皇位継承者を迎えた。その例が光格天皇である。これは世襲親王家の視点から見れば自分たちは「本家」の男系が絶えたときにはいつでも皇位継承者（当然男子）を「準備」しておく責務がある。その責務こそが傍流・世襲親王家の存在意義だからである。
＜タケダクン＞
以上の話は枕であった。最近売り出し中の旧皇族の竹田恒泰さん。 旧竹田宮は上記の世襲親王宮家の伏見宮の一分家である。つまり、常陸宮とか秋篠宮とか帝の弟宮家（帝の弟が宮家をつくるのは高々この100年の慣習である）ではなく江戸時代以来の世襲親王家の旧宮家ということである。その任務は上記した。こういう状況でご本人はその責務を自覚している。
【びっくり】
今日この記事を書いたのはある旧皇族の言挙げに驚いたからではなく、竹田恒泰さんの関心とその出自に驚いたから。竹田恒泰さんは孝明天皇に関心を持ち、その死因にもこだわっている。孝明天皇が３５歳で急死。幕府、特に松平容保を篤く信頼していた孝明帝が急に崩御し、薩長・岩倉らが幼帝・むつひとさんを戴いてクーデターを起こし日本を乗っ取った。明治維新。孝明帝の死因はいまだ憶測を呼んでいる。その孝明天皇に竹田恒泰さんは関心をもって研究しているとのこと。
で、なによりびっくりしたのは、竹田宮は伏見宮系の分家と書いたが、竹田宮初代は北白川宮！の第一皇子なのである。これにはおいらはびっくらすた。北白川能久とは戊辰戦争で奥羽越列藩同盟が「天皇」として担いだ親王・輪王寺宮なのである。
薩長に担がれ奥羽越を踏みにじり、西南戦争では西郷を踏みにじり、大東亜戦争に負けたのは皇室の責任ではなく世俗のこととして、戦後は東京大空襲で無辜を大量虐殺した元司令官を叙勲し、かりそめにも臣下であった軍人首相が祭祀されている靖国神社に御親拝されないなどちょっと引いちゃうむつひとさん以降５代にわたる「薩長」系皇統がまさに絶えんとする今日、輪王寺宮系の旧皇族が出現するとは。
■吉村昭 『彰義隊』の野口武彦による書評
書評
書評
彰義隊 [著]吉村昭
[掲載]2005年12月18日
[評者]野口武彦
上野の宮様には、世俗の政治権力を越える宗教的な特赦権が具（そな）わっていると信じられていた。窮鳥懐に入れば、慈悲の衣でかばって助けるのである。
東叡山寛永寺の代々の山主には、剃髪（ていはつ）して「法親王」になった皇子が迎えられる。慶応四年（一八六八）一月、徳川慶喜が鳥羽伏見の一戦に敗れて江戸に逃げ帰り、寛永寺に謹慎して助命を嘆願した時の山主は輪王寺宮能久（りんのうじのみやよしひさ）法親王だった。法名は公現、皇族の長老といわれる伏見宮家の生まれである。
慶喜を守るという名目で上野の山に立て籠（こも）った彰義隊の戦争は、徳川の旗本が辛うじて面目を保った小劇場的な戦闘であるが、その舞台につどった数多の群像の中から、作者はただひとり輪王寺宮だけにスポットライトを当てて、その運命の転変を書きたどる。
彰義隊は一日で征討され、上野を落ちのびた宮は潜伏と逃亡の日々を重ねた末、旧幕府の軍艦で仙台に送られる。その地には新政府の会津藩追討に対抗して、奥羽越列藩同盟が結成されていた。流浪の貴種として珍重された宮は、その盟主に推戴（すいたい）される。あやうく南北朝の再現になるところだったのである。
作者は近年の作風の特色をなす墨画のような描線で史実を切り取ってゆくが、行間からは抑制された激しい情感が透けて見える。いちばん力が籠（こ）められているのは、同じ皇族でありながら敵味方になった有栖川宮との対立感情である。
輪王寺宮は、東征大総督として東海道を下ってくる有栖川宮を静岡で出迎え、面会して慶喜の助命を懇願したが、面と向かって侮蔑（ぶべつ）的に拒絶される。作者はその屈辱感を強調し、作中の宮に軍事を統括する決意すら結ばせている。奥羽戦争に敗れて降参してからも屈辱的な扱いを受け、後にやっと許されて北白川家を継いだ宮は、「朝敵」の汚名を雪辱するため、明治二十八年（一八九五）、台湾の反乱鎮圧に出征し、現地でマラリアに感染して病死する。皇族も「勝ち組」と「負け組」が鮮明に分かれるのだ。
宮の不運な一生を記銘しておこうとする作者の思いが心に迫ってくる。
■今朝の森永卓郎のニッポン放送での番組で、外回りのレポーターが東京、本所の吉良邸跡から中継をした。なぜなら、今日は赤穂浪士の吉良邸討ち入りのだからだ。そのレポーターに対して、森永は「本所の吉良邸って、松の廊下があったところですね。」と真声でおおぼけをこいていた。
■おもわず、その大真面目な間違いに大笑いしてしまった。
■その女性レポーター・さいしょちかこさん/ 最所 千加子さんは、「いえ、松の廊下は江戸城、現在の皇居です。」とお答えもうすあげた。
そう答える前に、ぎょっとした、音がおいらには聞こえた。とりなおして、上記のごとくお答えした。その時、外気は４℃。森永は暖かなスタジオ。
■森永卓郎は、おいらが、あやしく・うさんくさいとにらんでいる御仁のひとりである。わかりやすいところでは、年収300万円でなんとか本をだして大もうけしているという誰にでもわかりやすい点。
■いまひとつは、森永はTVタックルなどでもわかるように護憲のうすあま社民派である。それなのに、改憲が社是のフジサンケイグループのニッポン放送で帯で番組をもっている。あやしい。なにかあるにちがいない。
■同番組で、金子勝をゲストによんだ時、小泉さんや自民党、ひいてはそれを支持した国民について、放送上問題だろうというくらい、ばか！ばか！を連発していた。
■現在、若者の一部が、「え～、日本とアメリカって戦争したんですか～！？」というという「神話」？が流通している。おいらは、歴史的知識など社会での役割などに応じて持つべきもので、一般庶民がそんなものしらなくてもどうでもいいとおもう。
■しかしながら、いやしくも他人さまをばかよばわりする御仁が、そして公共メディアを使用しているメディアパーソナリティーが、自分の番組の同僚が外回りで行く場所について、旧吉良邸に松の廊下があったと思っているというのは、すばらしい。マンセー！。
■森永と金子には共通点が多い。１）マルクス系である。これは二人がアカであるということではない。二人はマルクスのように頭蓋がでかい。首も太い。つまり、胆力が強靭そうである。２）彼らはトーダイ出だけれどadministratorに入っていない。つまり、実質的なパワーエリートのなりそこないである。しかしながら、世俗への未練だけはトーダイ出であり、いろいろ芸を工夫して、実社会に影響力を及ぼしている。３）現実に実社会に影響力を及ぼしているのだから，その点は、美しいか（by短歌屋の息子）どうかは知らないが、すごい。４）他人を見下している。森永の「ひとのよさ」は、反動形成ではないかと、おいらは、にらんでいる。
▲改めて思うに、忠臣蔵の知識などは、森永が出身したトーダイを頂点とする現行学校社会による知識制度のなかにはないのである。つまり、森永の「本所の吉良邸って、松の廊下があったところですね。」というのは、学校秀才の典型ともいえるのだ。だから絶対無罪！ そういえば、占領軍・米軍は忠臣蔵を禁止したんだ。そういう忠臣蔵を知らなくてもいいんだよ。戦後民主主義マンセー！ ばかさんけいグループマンセー！
脚立。
ブレーカーあがった。
ブレーカーのリセットは高い位置で行わなければならない。
ビルの管理事務所から、脚立を借りた。
脚立は真っ暗な空調室にしまってあった。
担いで仕事場へ。
寒かった。
で、いままで、キャタツ、キャタツって呼んで、そのものはよく使っていたのだけれど、
改めて漢字が当てられていたのか！とさとる。
でも、脚立＝きゃたつ、って相当変則的。重箱読み。
辞典を見ると、きゃ、は唐時代の発音らしい。
ちなみに、きゃたつ、という同音異義語はない（のではないだろうか？）。
ブレーカーあがった。
ブレーカーのリセットは高い位置で行わなければならない。
ビルの管理事務所から、脚立を借りた。
脚立は真っ暗な空調室にしまってあった。
担いで仕事場へ。
寒かった。
で、いままで、キャタツ、キャタツって呼んで、そのものはよく使っていたのだけれど、
改めて漢字が当てられていたのか！とさとる。
でも、脚立＝きゃたつ、って相当変則的。重箱読み。
辞典を見ると、きゃ、は唐時代の発音らしい。
ちなみに、きゃたつ、という同音異義語はない（のではないだろうか？）。
中高年である、真木和泉が、実働部隊たる若者より、真崎甚三郎と違って、純粋で、イケイケであったことが、
＜２・２６の青年将校は写真なす。＞回天を、結果的にもたらした、ということ。form 葦津珍彦センセ。
つんぽ、たたなくとも、イケイケ！。
JG、中高年。
■酔狂なお人は、真木和泉とか、真崎甚三郎とか、久坂玄瑞とか、蛤御門の変とか、２・２・２６事件、葦津珍彦とか、ググッテ、たのすんでくだされ。
●去年のNHK大河ドラマ「新撰組」で、真木和泉が出た。役者がだれだかは、おいらはなしらねども、大河脚本家は真木を登場させた。