【本文】二百四十一段
さかしきもの
さかしきもの 今様の三歳児（みとせご）。ちごの祈りし、腹などとる女。ものの具ども請ひ出でて、祈り物作る、紙をあまたおし重ねて、いと鈍き刀して切るさまは、一重だに断つべくもあらぬに、さるものの具となりにければ、おのが口をさへ引きゆがめておし切り、目多かるものどもして、かけ竹うち割りなどして、いと神々しうしたてて、うち振るひ祈ることども、いとさかし。かつは、「なにの宮・その殿の若君、いみじうおはせしを、掻い拭（のご）ひたるやうにやめ（＝治し）奉りたりしかば、禄を多く賜りしこと。その人かの人召したりけれど、験（しるし）なかりければ、今に嫗（おんな＝私）をなむ召す。御徳をなむ見る」など語りをる顔もあやし。
下衆の家の女主（あるじ）。痴れたる者、それしもさかしうて、まことにさかしき人を教へなどすかし。
【読書ノート】さかしきもの＝小賢しく、口達者なもの。腹などとる女＝「あん‐ぷく【按腹】：腹をもみさする按摩術。血行・胃腸機能・吸収排泄を盛んにするという。」と祈祷を行い病気を治す巫女。第二十二段「すさまじきもの」の験者もそうですが、インチキなものが多かったのでしょう。清少納言も懐疑的です。今回やり玉にあがっているのは口先人間です。今の政治家もつけ加えましょう。いみじう＝よい場合も悪い場合も用いる。ここは悪い場合。その人かの人＝あの人この人と。験（しるし）＝効き目。嫗＝婆。御徳＝ごひいき。それしも＝それ（痴れたる者）がまた。さかしき人＝賢い人。その通りと叫びたくなります。