峰島里奈 社会福祉学 Vol.49-1 2008.5
親しい人物との死別体験がある、6人の青年に対する調査(半構造インタビュー)をもとに、死別体験者へのサポートのあり方について考察をしている。
調査対象者は、親しい人物を何らかの疾患で、「病院」で看取っている。
在宅で死を看取ることは、よりリアリティーがある…と、ある書物で述べている人もいることを踏まえると、在宅医療に従事している者は、より長期的にそして、援助対象者をより広範囲にとらえていくべきであろうと、考えさせられる。
本論文の調査対象となった方々は、「死生学」という授業を通して、死にきちんと向かい合い、亡くなった人と自分との立場を、再構成(再構築)できたようだ。
どう生きるか(どこまで治療をするのか)…が多様化しているからこそ、その後の受け止め方も(看取った人の受け止め方も)、多様化しているのかもしれない。
親しい人物との死別体験がある、6人の青年に対する調査(半構造インタビュー)をもとに、死別体験者へのサポートのあり方について考察をしている。
調査対象者は、親しい人物を何らかの疾患で、「病院」で看取っている。
在宅で死を看取ることは、よりリアリティーがある…と、ある書物で述べている人もいることを踏まえると、在宅医療に従事している者は、より長期的にそして、援助対象者をより広範囲にとらえていくべきであろうと、考えさせられる。
本論文の調査対象となった方々は、「死生学」という授業を通して、死にきちんと向かい合い、亡くなった人と自分との立場を、再構成(再構築)できたようだ。
どう生きるか(どこまで治療をするのか)…が多様化しているからこそ、その後の受け止め方も(看取った人の受け止め方も)、多様化しているのかもしれない。