今後の目的地。その③

　　　　　　　　　　

例えば「インドの世界遺産を制覇」

　 すでに制覇した世界遺産

デリーのフーマユーン廟（写真）、
デリーのクトゥブ・ミナールとその建造物群、
デリーのラール・キラー（２００７年６月に登録）
アーグラ城塞、タージ・マハル、ファテープルスィークリー、
コナーラクの太陽神寺院、カジュラーホの建造物群、
マハーバリプラムの建造物群、エレファンタ石窟群、
アジャンター石窟群、エローラ石窟群。
ムンバイのチャトラパティ・シヴァージー・ターミナス駅
（旧名ヴィクトリア・ターミナス）

未制覇の世界遺産

ゴアの教会群と修道院群、ハンピの建造物群、
パッタダカルの建造物群、ブッダガヤの大菩提寺、
タンジャーヴールのブリハディーシュヴァラ寺院、
サーンチーの仏教建造物群、ダージリン・ヒマラヤ鉄道、
ビンベットカのロック・シェルター群、
チャンパネール-パーヴァガドゥ遺跡公園。

えっつ。まだこんなにあるの
このあたりはなんとなく行けそうな気がする所もあるが・・・。

カジランガ国立公園、マナス野生生物保護区、
ケオラデオ国立公園、スンダルバンス国立公園、
ナンダ・デヴィ国立公園。

こっちは難しいかなぁ。
それに、まだまだ増える可能性もあるしなぁ。

まぁいっか・・・。
５０歳でインドに永住するとして、
それからのんびりと行けばいい事だし。　　　　　　　　　　　

今後の目的地。その②

来年以降のインド旅行は、どこへ行こうかな？　

　　　　

例えば「ヒンドゥー教の７大聖地を制覇」

　すでに制覇した聖地

ハリドワール、バラナシ、カーンチプラム。

写真は、カーンチプラムのワンダラージャ寺院。

未制覇の聖地

マトゥラー、アヨーディヤ、ウッジャイン、ドゥワール。

あと４つ。これは増えることがないから、
比較的達成しやすかな。
しかし・・・・マトゥラー以外は、
容易に行けない位置にあるなぁ。

　　　　　　　　

マトゥラーは、タージマハルで有名なアグラーから
バスで約１時間。デリーからもバスで３時間。
いつでも行けそうである。

アヨーディヤは、ただでさえテロが多いので怖いなぁ。
イスラム教徒　　ヒンドゥー教徒が対立している場所。

バラナシとラクナウからほぼ同距離、
それぞれ列車で約４時間・・・。行くとすれば、
どちらかの町へ国内線の飛行機で入りそこから列車かな。
コルカタからもデリーからも、列車で約１４時間・・・。

ウッジャインは中央インドのマディヤ・プラデッシュ州、
ムンバイから列車で１４時間、デリーから列車で７時間。

ドゥワールは西インドのグジャラート州、
ガンディーの出身州だが、未開の地である。
ムンバイから列車で２０時間、アーメダバードから１１時間。

マトゥラー以外はガイドブックにさえあまり載っていない。
要するに観光地ではないのである。
もし行くとすれば、マニアックな旅になりそうだ。

今後の目的地。その①

さて今後のインドの旅について考えてみた。
テーマを決めて行くのもいいかな。

　えっ、今までは何も考えていなかったのかって　
　その通りです・・・。考えていませんでした。
　テキトーに思いつくままに、出かけてました。
　ダメですかぁ？

　　　　　　　　　　　

例えば「インドの国際空港を制覇する旅」

すでに制覇した国際空港

デリー、コルカタ、ムンバイ、チェンナイ、
バンガロール、トリバンドラム。

　未制覇の国際空港

アムリトサル（７月に制覇予定）、
ハイダラバード、コーチン、アーメダバード、ガヤー、
ティルチラパッリ、カリカット。

ガヤーはタイ（バンコク）経由で、
インディアン・エアラインか就航。

ティルチラパッリ、カリカットは、
エアランカなので、スリランカ経由となる。
わざわざスリランカ経由と言うのもねぇ・・。

その他はシンガポール航空か
その子会社のシルク航空であるからして、
シンガポール経由である。

あと６つ・・・。今後増えなければ、
年１回行くとして後６年で達成可能。
減ることもあるかな？

次なる目的地。

　インドは広いな　大きいな～
　　　行ってみたいな　どこまでも～

と言うわけで、まだまだ行き足りない。
まだまだ行きたい所がたくさんある。

思いつきであげてみると・・・北インドならブッダガヤー、
ジョードプル、サンチー、アムリトサル、ダラムサラ、
南インドなら、ハイダラバード、ハンピ、マドゥライ、
ラーメシュワラム、ゴア、バックウォーター・・・。

今回は、アムリトサルとダラムサラへ行ってみる事にした。

アムリトサルは、スィク教の本拠地である。
町中どこへ行ってもターバンを巻いた
ヒゲもじゃの大男ばかり。
スィク教徒は煙草はＮＧで、肉食ＯＫだから
大柄で体格のいい人が多い。

つまり町中がタイガー・ジェット・シン
　（その昔のインド人悪役プロレスラー）ばかりなのだ。
ちなみに、スィク教徒には「シン」と言う苗字が多い。

ダラムサラは、ダライラマ１４世が
チベット亡命政府を置いた所である。
そりゃもう町中がエンジ色の袈裟姿のお坊さんばかりなのである。
　（お坊さん以外もいます。）

　　　　　　　　　　

日程は７月８日～７月１７日。
シンガポール経由でアムリトサルから入国する。
週３便のため、往復ともにシンガポールに滞在。

病み上がりのため、念のため大事をとって
涼しい地方へ行く事にした。
食事も胃に優しいチベット料理だし。

「そこまでしてインドへ行くのか？」　と言われれば、
胸を張って答えよう。
「インドへ行く事がなによりも癒しになるのだ。」と。

【インドの神様】 ～ アンナンマ女神 ～

南インド・カルナータカ州の州都バンガロールの守護神。
主に病気の治療を司っている。
バンガロールは７人の女神によって守られており、
他の６女神を統括するのがアンナンマ女神。

チョーンデーシュヴァランマ女神、マランマ女神、
マーイェーシュヴァランマ女神はコレラから、
ウダランマ女神は、首が腫れる病気（？）から、
コーッカランマ女神は咳から、
スカジャンマ女神は、はしかや天然痘から
それぞれ人々を守ってくれる。

年に一度７女神を供養する為、
地面に掘った溝で薪を燃やし、
その上を裸足で渡る荒業「火渡りの儀式」を伴う祭を行う。

写真は、マレーシアのジョホールバルの
ヒンドゥー教寺院に祀られていたもの。

今日のカレー(No.53) ～ルン・ルアン～（新大久保）

　ｄｅｅｐな新大久保へようこそ。　

はぴいさんとUSHIZOさんが計画してくれた
オフ会へ参加した。　今夜はタイカレー

珍しく　女性が多いオフ会となった。
しかし、新大久保と言う土地柄か・・・
店外のツマミにも事欠かない。
ホントにお腹の底から笑い、心から楽しめた。
みなさん、ありがとうございました。

実は私、結構タイ料理も好きである。
レモングラスと唐辛子のハーモニー・・・。
これでもかっ～と言う程の、
　　甘い　酸っぱい　辛い

　　　　　　　　　　

住　所：東京都新宿区百人町２－１０－８
　　　　　イニシャルハウスＡＮＮＥＸ　１Ｆ
電　話：０３（３３４６）９６４４
最寄駅：ＪＲ山の手線　新大久保駅

＜食したメニュー＞

　　　いっぱい　でも割り勘で２４００円
　　　カレーは、グリーン、レッド、イエロー。
　　　お酒は持ち込み　別名・店外冷蔵庫のファミマで。

＜店内の雰囲気＞

テーブル４人×６席　家庭的なタイ料理屋。
アジアチックな食材も売っている。

ママさんは「若い頃は美人だった、今はダメね。」と言うが、
今でも日本風な美人。（タイ人だけどね。）

不釣合いに盛り上がるオフ会の１１人。
その後ろでは、スナックか　と見間違う、
帽子をかぶった初老の日本人が、
いいちこを飲みながらママさんを囲む。

＜店外の雰囲気＞
　物凄いディープな新大久保・・・・・。
　　　何故だか夜でも帽子をかぶった初老の日本人が
　　　街角でカップ酒を立ち飲みで酌み交わす・・・。
　　　パスポートのいらない外国・・・・。
　　　　　韓国人ばかりではない。タイ人、アフリカ人、
　　　　　インド人、国籍不明な人々・・。
　　　　　いやはやシビレル～。
　　　　　　上半身ハダカのおっちゃんが普通に闊歩する
　　　　　　そんな街角・・・。
　　　　　　ムスリム服のビンラディン風のおっちゃんが
　　　　　　「お酒は心を曇らせる。」と説教をする。
　　　　　　隣のビルの２階ではインド人が怪しい食材を売っている。

＜感想と評価＞

グリーンカレーは、骨付きブツ切りの鶏肉と大ぶりなタケノコ、
ピーマン、フクロダケ、茄子入り。ワイルドである。
タイ料理屋で骨付きブツ切りの鶏肉は初めて見た。
無茶苦茶タイ米に合う。美味しい。

レッドカレーは牛肉とピーマン、野菜。
ご飯にかけなくても、つまみとして食べられる濃い味わい。

イエローカレーは蟹、玉ねぎ、ピーマン。
　　（写真：もち米と一緒に）
間違いなく、これはカレーだ。タイ料理らしくない。
蟹のコクがある。

トムヤムクンは、レモングラスの風味が薄く、
珍しく甘さのあるスープだった。
パクチーの風味が濃かった・・・。

この店の特徴は、食材が大きめにカットされており、
ワイルドな感じである。
全体的にレモングラスが効いてる料理はなく、
砂糖が効いている味付けだった。

　評価は◎
　　　（この店は味だけでなく、他の客と店外の雰囲気とＭＩＸしてどうぞ・・。）
　　　　　　（３段階、◎：おすすめ　○：まぁまぁ　●：う～ん）

■お断り■
　味に関しては、間違いなく主観でしかありません。（１００％！）
　同意見・反対意見など、あると思いますが、
　あくまでも、私の味覚に合うかどうかなので、
　気にしないでください。あしからず。

　≪ ｄｅｅｐな人達の記事 ≫　

USHIZOさんの記事は　　こちら
はぴいさんの記事は　　こちら
curryvaderさんの記事は　　こちら
samuraiさんの記事は　　こちら
Lakuさんの記事は　　こちら
stereoさんの記事は　　こちら

【インドの神様】 ～ カルマリアンマン女神 ～

南インドのタミルナードゥ州の
トリチノポリの守護神。
人々をコレラから守ったり、
家畜を病気から守る。

血を好み冷酷な性格だが、
霊力に優れている。

その祭では、２０００頭の子羊がいけにえとして捧げられ、
血はプージャ（祭）を仕切るプージャリーが飲み干す。
プージャリーの体の中でカルマリアンマン女神の霊が、
その血を飲んでいると信じられている。
　　（ぶるっ...）

【インドの神様】 ～ ガルーダ神 ～

ガルーダを和訳すると、鷲あたりになるようだが、
そもそも架空の生き物だし、日本語にないのがから、
どことなくフィットしない。

ヨーガにも「ガルーダ・アーサナ」と言うポーズがあるが、
「鷲のポーズ」と言われると、違和感がある。
ガルーダはガルーダ、聖鳥ガルーダなのだ。

関係ないけど「ガルーダ・インドネシア航空」を
「鷲インドネシア航空」と言ったら変でしょう？

写真は北インド、ウダイプールのシンボルである
ジャグディシュ寺院のガルーダ神。
本尊のヴィシュヌ神の正面に祀られており、
聖鳥の姿ではなく人間の姿で現されていた。

　　　　　　　

ガルーダが生まれた時に、母親は蛇に支配されていた。
昔、蛇族と賭けをして負けたのが原因であった。
ガルーダは蛇族に支配を解いてくれるように頼んだところ、
天界にあるアムリタ（不死の霊水）を持って来れば、
許してやると言う。

ガルーダは天界へと向かった。
途中で神々の攻撃を受けたが、はねのけた。
最後にヴィシュヌ神が現れ、戦いを挑んできた。
なかなか決着がつかなっかので、ヴィシュヌ神が言った。
「私の乗り物になれば、
　高い位につけてアムリタを分けてやろう」

ガルーダがこれを受け入れたので、
ガルーダ神となりアムリタを手に入れることが出来た。

ガルーダはアムリタを蛇族の元に届けたが、
隙を見て持ち去ったと言う。
蛇は草に付いたわずかなアムリタを飲もうと必死になった。
その時に蛇の舌は草で切れ、２つに分かれたそうだ。

　≪ 関連記事 ≫　

【インドの神様】 ～ヴィシュヌ神～
【インドの寺院】 ～ジャグディシュ寺院 （ウダイプール）

【ヴィシュヌ神の化身】 ～ 斧を持ったラーマ ～

パラシュ（斧）を持ったラーマと言う事で、
パラシュ・ラーマと言われる。

クシャトリア族が世界を制圧したので、
ヴィシュヌ神はバラモンや神々や人類を守るため、
聖仙ジャマド・アグニの末っ子ラーマとして生まれた。

ある日ハイハナ国のアルジュナ王は狩りに出て、
ジャマド・アグニの家に立ち寄った。

その時に王がジャマド・アグニの持つ
何でも生み出す牝牛を欲しいと言ったが
ジャマド・アグニが応じなかったために殺してしまった。

ラーマは父親が殺されているのを見つけ、
斧を持ってクシャトリア族を全滅させる決心をした。
彼はアルジュナの息子達を皆殺しし、
２１回にわたってクシャトリア族を世界から一掃した。

　　　　　　　　　　

これはクシャトリア階級に対して、
バラモン階級が優位である事を示す為に
創作したと言われている。

またバラモンにしては殺伐とした行いをしているし、
「ラーマーヤナ」では、
同じヴィシュヌ神の化身ラーマと戦い破れている。

パラシュ・ラーマはシヴァ信者で、
武器である斧はシヴァ神からもらった物である。
ここから本来は、シヴァ系の神話の登場人物であったらしい。

北インドでは全く有名ではないが、
殺戮を悔いたラーマが投げ捨てた斧が落ちた場所として、
南インドのケーララ州のコヴァーラム・ビーチ辺りの
民話として登場するそうだ。

　≪ 関連記事 ≫　

【インドの神様】 ～ヴィシュヌ神～
【ヴィシュヌ神の化身】　～マツヤ～
【ヴィシュヌ神の化身】　～クールマ～
【ヴィシュヌ神の化身】　～ヴィラーハ～
【ヴィシュヌ神の化身】　～ラーマ～
【ヴィシュヌ神の化身】　～ナラシンハ～
【ヴィシュヌ神の化身】　～ブッダ～
【ヴィシュヌ神の化身】　～カルキ～
【ヴィシュヌ神の化身】　～ヴァーマナ～

【ヴィシュヌ神の化身】 ～ ヴァーマナ ～

アスラ（魔神）のバリ王は、特殊な祭儀を行って力をつけ、
インドラ神を破って都を奪ってしまった。

神々から救済を求められたヴィシュヌ神は、
バラモンの息子のヴァーマナ（矮人＝わいじん＝小人）
として生まれ変わった。

バリ王はヴァーマナに何か喜捨しようと考え、
「何か欲しい物はないか？」と尋ねた。
ヴァーマナは「３歩で歩けるだけの土地。」と答えた。

バリ王がそれを許すとヴァーマナは、
三界を覆うほどの巨人となり、
２歩で全世界を歩いてしまった。

ヴァーマナが「３歩目は何処に置いたらいいのか？」
と尋ねると、バリ王は自分の傲慢さを反省し
「自分の頭の上に置いて欲しい。」と答えた。

ヴィシュヌ神はバリ王が約束を守ったのと、
アスラながら善政をしいていた事で
３歩目にバリ王の頭を踏み、殺さずに地中に追放した。

このヴィシュヌ神の行為がいささか詐欺めいていたので、
気が引けたのか？遠い未来にバリ王が
神々の位に就くだろうと予言し、
１年のうち３日だけ地上に戻る事を許したと言われている。

　　　　　　　　　　

南インド：タミルナードゥ州のマハーバリプラムと言う町は、
その名の通り「偉大なるバリの町」と言う意味。
また、ケーララ州のオーナムと言う祭は、
バリが地上に戻って来た事を祝う祭である。

　≪ 関連記事 ≫　

【インドの神様】 ～ヴィシュヌ神～
【ヴィシュヌ神の化身】　～マツヤ～
【ヴィシュヌ神の化身】　～クールマ～
【ヴィシュヌ神の化身】　～ヴィラーハ～
【ヴィシュヌ神の化身】　～ラーマ～
【ヴィシュヌ神の化身】　～ナラシンハ～
【ヴィシュヌ神の化身】　～ブッダ～
【ヴィシュヌ神の化身】　～カルキ～

【ヴィシュヌ神の化身】 ～ カルキ ～

カルキは未来神であるからして、
まだこの世には現れていない。
カルキは馬頭の巨人や白馬の騎士として描かれる。

ブッダが登場したカリ・ユガの時代が終盤に差し掛かると
人々の心は荒み、不正が横行し、堕落しきった時に、
ヴィシュヌ神はカルキに化身し、
この世に降下し正法を守る為に悪人を絶滅させ、
天に帰ると言われている。

イスラム勢力に危機感を覚えたヒンドゥー教徒が
イスラム教を抑制するために創ったとも言われている。

　≪ 関連記事 ≫　

【インドの神様】 ～ヴィシュヌ神～
【ヴィシュヌ神の化身】　～マツヤ～
【ヴィシュヌ神の化身】　～クールマ～
【ヴィシュヌ神の化身】　～ヴィラーハ～
【ヴィシュヌ神の化身】　～ラーマ～
【ヴィシュヌ神の化身】　～ナラシンハ～
【ヴィシュヌ神の化身】　～ブッダ～

【ヴィシュヌ神の化身】 ～ ブッダ ～

ブッダとは、覚りを開いた人と言う意味で、
釈迦族の王子ゴータマ・シッタールダの事。
　（写真は、北インド：サールナートのムルガンダ・クティー寺院に
　　日本人画家：野生司香雪が描いた壁画のひとつ。）

ヒンドゥー教とは全く関係のない異なる宗教の創始者を
ヴィシュヌ神の化身として取り込んでいる。

しかしそれは、誤った思想を説きアスラ（魔神）を
地獄へと導く指導者としてである。
つまり仏教は誤った道と見ているのである。

　　　　　　　　

カリ・ユガと言う最悪の時代が始まった頃、
ビシュヌ神は神々の敵であるアスラを迷わせて、
神々を救済する為にブッダとして化身した。

そしてヴェーダ経典の教義に反する教えを説いた。
伝統的な智恵を軽蔑しカーストを無視し、
アスラ達に個人重視の詩想を植えつけた。

ブッダの教えを受けたアスラ達は、
地獄へ堕ちるにふさわしい行為を行ったとされる。
こうしてアスラ達は、
ヴィシュヌ神の化身であるブッダに退治された。

また、否定的な存在であるブッダを外して、
バララーマ（クリシュナ神の兄）を
ヴィシュヌ神の化身として加えている事もある。

　≪ 関連記事 ≫　

【インドの神様】 ～ヴィシュヌ神～
【ヴィシュヌ神の化身】　～マツヤ～
【ヴィシュヌ神の化身】　～クールマ～
【ヴィシュヌ神の化身】　～ヴィラーハ～
【ヴィシュヌ神の化身】　～ラーマ～
【ヴィシュヌ神の化身】　～ナラシンハ～
【インドのストゥーパ】 ～ サールナート ～
【インドのストゥーパ】 ～ ダウリ ～

サヨナラ！

巨人　　西武　５回戦　（西武３勝１敗）

スタメンの発表の時点で、「」と思った。
小久保もいない、高橋由伸もいない、清水もいない。
　小久保は右手親指付け根を骨折していたことがわかり、
　　全治６週間・・・。前半戦は絶望との事・・。（ピンチ！）

先発は、巨人：工藤と西武：グラマンの両左投手。

　　　　　　　　

心配をよそに、１回裏、３番二岡のヒットに続き、
４番李承がレフトスタンドへツーランホームランを叩き込んだ。
幸先良く久々の先取点である。（やった！今日はいただき！）

しかし２回の裏の攻撃で「やばいかも？」と思った。
場面は１アウトランナー１塁にヒットの大西。
西武の投手グラマンが痛恨のボークでランナー大西は２塁へ。

問題はその後だ。何故か？３塁へ盗塁を試みてタッチアウト！
タラレバだが、その後の小関にツーべスヒット、
工藤にもヒットが出ただけに疑問が残る。

さて、試合は３回表に西武が２点を返し同点となった。

２－２のまま迎えた８回の表西武の攻撃、
ツーアウトでランナーなし。
バッター福地の打球はライナーでレフトへ・・・。
レフトの清水が少しバックしてグラブに入れた・・・
・・・かに見えたが、なんと！信じられない落球。
そして次の片岡にセンター前へヒットされ、３－２と逆転を許した。

しか～し　今日当たっている頼れる四番の李承が、
飛距離１４５ｍの大ホームランをライトへ放つ。
　（ヘーベルハウスの看板に当たった。もう少し左側へそれていれば、
　　セコムの看板で笑顔を見せる長嶋さんのグラブへ入ったのに。）

久保が９回の表を抑さえて、３－３で９回裏へ。
先頭バッターはエラーを犯した清水。
１ストライクの後の２球目をジャストミート！
自らのミスを取り戻すサヨナラホームランであった。
　　（写真はお立ち台の清水選手。
　　　第一声は「すみませんでした。」だった。）

　　　　　　　　

今日は、必勝を期して今年初めて、
幸運のオレンジ色のパンジャビーを着て行った。
この服は昨年５勝２分け負けなしだった、
不敗神話のジンクスは続く・・・・。

　≪ 関連記事 ≫　

パンジャビー・コレクション　⑥

今日のカレー(No.52) ～テトゥリア～（新宿）

歌舞伎町の入口の左側にある店。
高田馬場にも支店あり。
一人では食べきれないと思いＭ子と一緒に行ってみたが、
Ｍ子も食べ切れなかった（ため息・・・。）

　　　　　　　　　　

住　所：東京都新宿区歌舞伎町１－１７－１３　Ｊ１ビル２Ｆ
電　話：０３（５２７２）８８８６
最寄駅：ＪＲ山の手線等　新宿駅

＜食したメニュー＞

　　　タンドリーミックスセット　１５００円
　　　　　　　　　　（通常１８００円クーポンにて１５００円。）
　　　チキンティッカ、フィッシュティッカ、シークカバブ、
　　　チキンマライ、ナン、サラダ、ドリンク付

＜店内の雰囲気＞

落ち着いたインテリア。濃い茶色の重厚なテーブルにイス。
インド映画を上映しているモニターあり。
白いコック服に赤いチーフが高級そうな雰囲気をかもし出しているが、
値段はそれほど高くない。

＜感想と評価＞

カレーはチキンと小エビを選択。
汁気が多くあっさり目、キレはあるがコクがイマイチ。
具とカレーがなじんでいない感じがした。
たぶんルーに具を後から入れたものだと思われる。
特に小エビは、エビの出汁が感じられない。

タンドリー４種は普通。
もう少しスパイシーでもいいと思う。

ナンは、もっちりとして厚め。ちょうどいい甘味がある。
サラダは、レタス、キャベツ、トマト、キュウリ、人参に
サウザンドレッシングがかかっているオーソドックスタイプ。

ドリンクはチャイを選択。味は薄い。

　評価は○　（ナンは美味しいんだけど・・。）
　　　　　　（３段階、◎：おすすめ　○：まぁまぁ　●：う～ん）

■お断り■
　味に関しては、間違いなく主観でしかありません。（１００％！）
　同意見・反対意見など、あると思いますが、
　あくまでも、私の味覚に合うかどうかなので、
　気にしないでください。あしからず。

【ヴィシュヌ神の化身】 ～ ナラシンハ ～

ナラシンハとは、身体が人間で頭が獅子の姿で現される、
ヴィシュヌ神の化身である。

　　　　　　　　　　

ヴィラーハに殺されたヒラニヤークシャの兄弟ヒラニヤカシプは、
「神にもアスラ（魔神）にも獣にも人間にも殺されない
　身体にして欲しい。」と祈り、
一生懸命に苦行に励み、不死身になった。
そして天、地、地下の三界を征服してしまった。

ヒラニヤカシプには４人の息子がいたが、
そのうちの一人プラフラーダは熱心なヴィシュヌ神の信者で、
ヒラニヤカシプと対立していた。

ヒラニヤカシプはプラフラーダを殺そうと思い、
「ヴィシュヌなど何処にいるのか？」問いつめた。
プラフラーダは、
「あらゆるところにいます。」と言った。

ヒラニヤカシプは柱をたたき、
「ほう、この中にもいるのか？」と聞いた。

すると柱が砕け、中から人獅子ナラシンハに化身したヴィシュヌ神が現れ、
ヒラニヤカシプを鋭い爪で引き裂いて殺してしまった。

神にもアスラにも獣にも人間にも
殺されない身体と言う事で、
ヴィシュヌ神はそのどれでもない姿に化身した。

　　　　　　　　　　　

スリランカやタイで見かけられるノラシンガと言う
狛犬の様な神獣はナラシンハの変形と言われている。

　≪ 関連記事 ≫　

【インドの神様】 ～ヴィシュヌ神～
【ヴィシュヌ神の化身】　～マツヤ～
【ヴィシュヌ神の化身】　～クールマ～
【ヴィシュヌ神の化身】　～ヴィラーハ～
【ヴィシュヌ神の化身】　～ラーマ～