『悲しき熱帯』２７（世の中の仕組みを俯瞰する）

🌸『悲しき熱帯』２７（世の中の仕組みを俯瞰する）

　☆民族学と構造主義の輝かしい出発点

　☆人間の考えや行動は「構造」に支配されている
　☆先住民族の研究からたどり着いた画期的視点
　☆著者、クロード・レヴイ=ストロトス

⛳『悲しき熱帯』著者のプロフィール
　☆フランス国籍のユダヤ教徒

　☆筆者が、ポルトガルの支配下のブラジルを旅していて気付いた

　＊サンバの源流は１７世紀頃から始まっていた

　＊ボサノヴァの音楽、１９５０年代に生まれた音楽の類似性

　＊筆者は、先住民族と出会い、その事実を本書に刻む

　（南アジアも旅し、ヒンドウーやイスラムの世界にも触れてる）
　☆西洋文明が破壊してきた″未開″とされる地

　＊各地で先住民族が「野性的な知」で、豊かな生活を営んでいる

　＊それらが西洋中心主義で、蹂躙されているという現実

　＊島のルールの「構造」を乱した点を分析した

　☆筆者は、旅を終えた後は、ナテスを恐れアメリカヘ亡命する

　＊ネイティブ・アメリカンのフイールドワークを続けた

　☆筆者は、マルクス主義を経て、社会主義運動に加わる

　☆『悲しき熱帯』日本での初版本は７７年「新世界」への旅

　＊先住民族の顔・子どもたちが描いた動物の絵、景色が広がる
　☆ブラジルの先住民族は１００万人～３００万人いたとされる

　＊現在では、民族が消滅したケースもあり人口は２０万人ほど

　＊筆者が、出会った民族に子孫はどうなつているのだろう

⛳『悲しき熱帯』の筆者のその後の評価
　☆『悲しき熱帯』

　＊民族学・人類学・言語学や宗教学・神話学など網羅する

　＊「構造主義」という２０世紀の要となる思想へと繋がる
　☆私たちの社会や文化には

　＊目に見えない「構造」というものがあるのでは

　＊自由にふるまう思想は、６０年代後半以降「ポスト構造主義」へ

　☆日本では、ポストモダンから８０年代のニューアカデミズムヘ結実する

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（敬称略）

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⛳出典、『世界の古典』

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