この映画のことで、相当なショックを受けています。
拙ブログでも、動画として紹介しているのですが、生半可な映画ではないのです。この映画に登場してくる主人公の少年の問いにどう答えるかということで、わたくしはその人間の質を問うているような気がしてならないのであります。だから、わたくしは黙っているしかないんです。簡単に答えていいのかということが前提にあるからであります。
特定宗教に凝り固まった人物なら、信仰とか、神とか、その他もろもろのことを言うのでしょうが、はて、いかがなものかという疑念がわたくしにはあるからです。
これから死ぬまで、永遠の課題であります。
おろかなじいちゃんの。
（＾－＾）／
Dekalog I - Krzysztof Kieslowski part 01/06
デカローグ第1話「ある運命に関する物語」
死ぬことってなに？
少年の問に答えられるか・・・・・・
もう明日ですね。11月11日17時から「禅を聴く」有楽町讀売ホールにて。禅や坐禅にご感心のある方、なんかぐちゃぐちゃして生きにくいなあ、と感じている方は、ぶらりとどうぞ。yomi-h.jp/archives/3459
仏教は、苦しみや悩みを見つめることによって、お習字のお稽古のように柔らかで自由な筆遣いができる心を育てていく、その道を伝えています。お稽古を楽しいと思えれば、お稽古が生きることと重なっていく……、そんなことが教典に書かれているんですよ。yomi-h.jp/archives/3459
無自覚に、怒らないことが、対話には大切。怒っていることを、自覚して、「いま、怒ってしまっています」と言えば、関係は壊れないから。理解しあいたい自分が必ずいる。その人を牢獄に入れてはいるのも自分。
なんかこう、じわーっと、こみあげてくるような、あったかーい、染みだしてくるかりみたいなもの、やさしいもの、そういう身体感覚としての、体験が、感謝、だから、それをしろって言われても、できるもんじゃないですよねえ。
感謝しろ、と言われても、感謝するような人生じゃねえ、と言われて、それもそうかと思う。感謝は「させられてしまう」ものだから「する」のは「お礼」だね。感謝は「しちゃった」としか言いようがない。
伝えたいことを、伝えたいときに、しっかりと、伝えておくことを、身につけた。その時しか、ない、という時があるものだから。それを逃しては、いけない、という、時が、あるものだから。
どうぶつや、しょくぶつや、いしは、べつの、じかんを、いきているから、そこにはいっていくだけで、とても、とおいところへ、たびをした、ことになる。
シルバー人材センターから、いつも草むしりに来てくれるおばあちゃん。ていねいに草を抜いてくれる。庭がぴかぴか。ラジオを聞きながら楽しそうに仕事している。早起きで働き者で、無口でもおしゃべりでもなく、じぶんらしい。こういう人になりたいなあと思う。
「好きなことを仕事にしたい」よりも「続けられるものを探す」のほうが、けっかとして「好きなこと」に出会えるかもしれないですよ。（もし、あなたが好きなことがよくわからない場合は）
[仏教読書会「私とは何か」参加要項] runday.exblog.jp/23073985/
ボロブドゥール遺跡 仏像に首がないことをお気づきでしょうか？
当時オランダの植民地であったインドネシア。オランダ人が仏像の首だけを置き物として持って帰ったそうです。悪趣味ですね・・・（；^ω^） pic.twitter.com/QRAqkmuaOy
要はただ一心不乱に、
いったん実践に志したならば、
何かの効果事実を把握するまでは、
絶対に中止しないと、
堅く自己自身の心に誓うべきである。 bit.ly/13uPgi7
作家はみんな掌編が好きなんじゃないだろうか、川端康成も、芥川龍之介も、夏目漱石も、みんな短いものを書いているよね、もともと小説は、小さいという字が入っているし。長編というのは、小説の集合体みたいなもので、ストーリーなんてあんまりないものだったし。
比叡山延暦寺光定大師立像：本来は大黒天であったが、信仰上の理由から最澄の高弟として大活躍した"光定"として崇められるようになった。延暦寺は、平安京の北にあったため北嶺と称された寺院で、ユネスコ世界文化遺産にも登録されている。 pic.twitter.com/UrmmDvPUPO
手水（ちょうず）と読む。 ステップは５つ。きちんとできると美しい♪(*^^*) 寺社とも同じ作法。 １右手に柄杓を持ち左手を清める。２左手に柄杓を持ち右手を清める。３右手に柄杓を持ち左手に水を溜め口をすすぐ。４そのまま口に当てた左手を清める。５柄杓を立てて持った柄の部分を清める。
小物づくりが好きなので、作品も小さなもの、短編が好き。１０枚くらいのものを書いている時が一番たのしいけれど、そういうオファーはめったにこないので、発表するあてもなく、ただ、書いている。靴下を編んでいるような感じで（笑）
今日も寒いけど仕事場に。朝起きて、ごはんを食べて、海沿いを歩いて仕事場に向かう。なにかを書いているときが一番幸せ、というのはほんとうにありがたいことだ、売れようが売れまいが、書くことそのものが、編み物とか、裁縫のように好きなんです。てづくりの感覚なんだなあ。
おはようございます、今朝は目が覚めた瞬間、恋愛小説を書くことを考えていた……うわー。恋愛小説なんて、書くのは十年ぶりくらいじゃないかな（笑）
ああ今日は苦しくない、と気づくと同時にまた苦しくなったらという不安が生まれて苦しいことを思い出す。そんなことも意識できず無自覚に若い頃は苦しんでいた、少なくとも自覚は忘却の一歩。見えたものは怖くない。
毎日することが仕事、毎日会うのが家族、週１でするのは稽古、月一でするのは道楽、年四回会うのは親友、必要なときに会うのは仲間。……会わなくても隣にいる、この人はだれ？
理論とか解釈とは別の次元で「その人が大切に思っていることを共感し受け止める」ことはできる。矛盾を抱えることは人間に与えられた能力。機械にはない。
今日も橘川幸夫師匠のことばに励まされる。「ここの他には何処もない。あなたの他には誰もいない。あなたはあなたという現場から離れることは出来ない」ほんとうにそうだ。じぶんを大切にしないと。じぶんを大切にすることは結果として周りの人を大切にすることだ。身勝手とは違う。
ただひたすらじぶんの設定した目的にむかって筆を進めるというような仕事を、なぜ選んだのか解せない……。最も苦手とすることだ。自堕落なのに……。
あー疲れた、という時、長新太さんの絵本を読む。「ちょびひげらいおん」を声に出して読むと、もう、おかしくておかしくて、すっごくへんなんだけど、かわいい。
昨日は読売ホールにたくさんの方が来てくださいました、ありがとうございました。今日は自宅で原稿、てんぱっています。ちょっと疲れ気味で、すぐ横になりたくなってしまいます。はー。しゃんとするために、帯を締めました。
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