始業式から感じたこと

　始業式では、今朝アップしたレジメのような話をいたしました。まるで始業式の解説になってしまうなぁという思いを抱きつつ、以下に書かせていただきます。

　わたくしは、レジメはレジメで、実際の話ではいろいろな肉付けをいたします。

　今日は、最初に三学年生徒のこの冬休み中の勉強ぶりを讃え、先生方に学ぶことがどういうことなのかということから導入を図りました。徹底的に先生方に学ぶことです。なんでも吸収させていただくことです。それが師匠と弟子の関係でもあります。これは言わなかったのですが、三味線の高橋竹山という師匠は、弟子たちが、ドレミで教えてくれと言ったということで、金さえ払えばなんでもありという風潮を嘆いておられました。然りであります。拝金主義ではお話になりませぬ。

　それから徒然草150段。学問も、武道（スポーツ）も、芸事（習い事）もすべて、内緒にこそこそとやらずに、宣言をしなさいと言いました。宣言すれば、やるしかないからです。目標を持って勉強なさいませ。

　文学者の梶井基次郎のことも話しました。病で苦しそうにしている梶井先生に、おかぁ様はたしなめるのです。梶井先生は、母親に褒められたくて亡くなるまで静かな病床生活を送られました。最期まで学習しているわけであります。亡くなり方の学習をです。梶井基次郎の母親のすばらしさということであります。本当は、ここから立ち居振る舞いまで、言おうとしましたが、それは時間がありませんので、中止しました。大岡昇平の「少年」という小説には、人間発達の典型が書いてあると紹介したかったのですが、それも出来ませんでした。

　二番目に、稽古のことでした。
　岩淵悦太郎先生の語源散策に「稽古の稽は考えることにあり」というノートの抜き書きを持っておりましたので、それを紹介しました。ここで、持論である知識と智慧は違うということを述べました。人間の持つ総合力である智慧はなかなかマスターすることは難しいが、知識は努力一つでできる。がんばりなさいませ、と繰り返し、繰り返しでありました。ちょっとしつこいかなと思いつつ。

　三番目に、これはレジメになかったのですが、国体のことであります。今年は国体の年ですから。

　終わりに、交通事故のこと。
　安全に、健康に、健やかに育ってほしいということでありました。心技体といいますが、基盤は体。健康第一ですよ、と。

　懐中時計を出して、時間も計りながらであります。そうです、腕時計を持っていないのです。嫌いなものですから。

　
　そして今日は課題テスト。
　午前中いっぱい。
　すぐ勉強に入れる。
　これが一番です。

　よいことはすぐやることです。
　時間がもったいない。

　隙間時間を見つけたら、すぐメモでもとることです。
　その積み重ねが知識となります。

　できれば、そういうメモをコンピュータに読み込ませて、データベースを作るとなおよろしいと思います。実に役に立ちます。コンピュータの、Accessというソフトの勉強にもなります。最近はPDFファイルというのが出てきて、本当に助かります。おかげで、文書、通知関係はすべて、わたくしのドキュメントスキャナからハードディスクに吸い込まれていきます。

　実践、実践、また実践。

　在校生諸君には、行動しかありませんぞ。

　勉強という名の実践、行動。

　あとはやる気満々で今年を乗り切りましょうね。
　健康で。

　
　また明日。
　

　
　
　　
　

稽古の能力（平成二十二年 三学期始業式）

　　　　稽古の能力

　新年あけましておめでとうございます。
　本年もますます学校生活を有意義なものにされて、勉強に、部活動に、いろいろな委員会活動等に励みなさいませ。特に、この冬休みも毎日のように学校で自学自習に取り組まれていた生徒がいたことに、非常に感動しております。
　補講等で、先生方に教えていただいて、それをマスターしていくという熱意はたいしたものであります。最初は先生方を「模写」するしかないかもしれません。最初からなにもかもわかっている生徒はいませんから。この「模写」の能力は、「のみこみ」の能力と関係あると思います。真似ということではありません。自分の外側にある、つまり教えてくださる先生方の知識に、あるいは雰囲気に感染していくことであります。いい意味で、です。
　精神的にも身体的にも堅い人は、これができません。どこかに見栄があって、そんなことくらいできるという自己顕示欲がじゃまをして、誰にも知られないうちにあることをマスターして、周囲をあっと言わせようとする心理です。うまくなるまでは内緒ということです。たくさんいました。そういう人が。わたくしの高校生の時代にも。
　このことは兼好法師の時代にもあったようで、徒然草の百五十段に 　
　「能をつかんとする人、『よくせざらんほどは、なまじひに人に知られじ。うちうちよく習ひ得て、さし出でたらんこそ、いと心にくからめ』と常に言ふめれど、かく言ふ人、一芸も習ひ得ることなし」
と、書いてあります。
　まさに、「一芸も習ひ得ることなし」と強く断定しています。何一つ身につけることができないというわけです。これは非常に厳しい。芸事ばかりか、学問・スポーツでも同じことです。視点が相手にあるわけです。いつでも自分をかっこよく見せたがる人のことです。自分に視点がないから、精励できないことになってしまうのです。
　最初は、誰だってうまくできません。失敗の連続です。笑われ、ケチをつけられ、さんざん恥ずかしい思いをしながら、なお稽古に励む人だけが、成果を得ることができるのです。兼好法師もこの段の後ろで、やがて師と仰がれる境地にまでなると言っています。
　工夫の連続をしているということです。いろいろな方の手法を盗み、あちらを真似し、こちらに聞く。それが積もり積もって、知識となります。
　知識と智慧は異なります。智慧は人生を生きる力です。天性のものもありますでしょう。また、内省的な思索からしかそれは得ることができません。しかし、知識は努力一つでマスターできます。暗記とか、問題演習を繰り返すしかありません。ある程度の時間的束縛や、ノートへの筆写や、記憶への挑戦なくしてそれは可能にはなりません。なにもしないで、知識は身につくわけもありません。ですから、こちらは生涯学習にもなるわけです。老いてからも生涯学習をすることによって、成長するのだそうです。人間発達という学問領域からは。驚いたことに、死ぬ間際まで死に方の学習を通して、あくなき人間発達への挑戦を人間はしているのだそうです。
　それはともかく、若いあなたがたのこの時期には、稽古をしていくしかないようです。
　トレーニングと言ってもいいのですが、これはやはり稽古でなくてはなりません。わたくしの自分勝手な感覚では。稽古の稽は滑稽の稽でもありますが、「考える」という意味にもなります。ですから稽古は、いにしえの（古の）ことを考え学ぶことになるわけです。いにしえの学問には、あるいは武道には、芸事には型があります。それをまねぶことが、稽古になるのです。
　世の中を俊敏に生き、明るく、前向きに生きるためにも、稽古をする。する以外にないようです。
。それもひとつの能力だと思いますから。誰でもできるという意味での。
　今年がみなさんにとってよい年でありますことを祈念して、始業式の挨拶とさせていただきます。
（平成二十二年　三学期始業式レジュメ　　　外山日出男）

草食系男子、肉食系男子

　今日は風が強いのですが、太陽が照っていました。

　今日も、生徒の進学補習が開かれていて、校舎のあちらこちらから指導をされている先生方の声が粛々と聞こえて参ります。また、自習室でも静寂な時間が流れております。落ち着いた雰囲気で勉強できるということがどんなに大切なことか、それを実感しております。

　写真でそれを紹介したいとも思いますが、じゃまをしてはいかんと感じていますのでそれは無しにします。

　文章でのみ紹介させていたきます。

　

　最近、おもしろい表現だと思うのが、草食系男子、肉食系男子（女子もあり得る）というものです。

　基本的に何を食べてもいいと思いますが、これは逆に不気味に見えてしまいます。どうして人間をこんなに簡単に一般化してしまうのでしょうか。

　ある部分のみを取り上げて、全体を決めつけてしまう。部分は部分であって、全体ではありません。

　また、わたくしが、食堂で生野菜だけを食べていたら、草食系なのでしょうか。もっともそんなことを言っているのではないとはわかっています。極端だなぁと思う事があるだけです。部分のみを取り上げて、全体をねじ曲げてしまうという手法には経験上疑問を感じざるを得ませんでしたから。

　本質的には初めからこの二つを一緒に論じているのにもかかわらず、違うように見せかけて、結局それは一緒でしたというのでは破綻しています。

　なかなかここには職業上書けないのですが、思想史の中で、部分の類似点だけとりあげて、それをいとも簡単に結びつけて、異なる部分と部分をくっつけてしまったという流れがありました。ずっと疑問に感じておったものですから。

　これ以上はやめましょう。



　日だまりの中、猫や、犬がじっとひなたぼっこをしておりました。
　実にいい風景であります。

　何かを考えながら生きているのでしょうね。
　猫語、犬語を話せたら、絶対に聞いてみたいことの一つです。
　「今、何を考えているの？」って。

　彼ら、彼女たちは、決して自分に絶望するようなことはないでしょうから。ましてや、自ら命を絶つようなことはあり得ません。時間の使い方も聞いてみたいものです。退屈な時間も味わっているのかもしれません。あるいは、内気な性格の場合もあるかもしれません。どうやっているのでしょうかね。

　地球上には人間だけが生きているのではありませんから。融和と相互信頼でいきたいものです。



　また明日。　

学校が始動しております

　学校がもう始動しております。

　今日も元気に３年生が登校していました。自習室をのぞいたら一生懸命に勉強しておりました。さすがであります。こういう姿を中学生の皆様に見ていただきたいくらいであります。

　今日のある時間帯に、始業式でのレジメの原稿を書いておりました。また、３学期の準備でいろいろとやっておりました。段ボールを持ち込んで。あとは力仕事。学校紹介の映像資料もまだ編集が終わっておりませんし。校長室のコンピュータがフルに動いております。

　レジメにも書きましたが、今日の課題は、そして在校生諸君にお伝えしたいことは、智慧と知識は違うということであります。
　智慧は、人生を生きる力、知識は努力無しではマスターできません。
　徒然草にもあります。
　150段であります。

　あまり書くと、始業式の楽しみがなくなってしまいますからこのへんにしましょう。印刷しますからね。

　しかしながら、古典を書いた方々は実にすばらしいものであります。殆ど、現代のわれわれの苦しみや悩みなど網羅されています。あとはどれだけそこから読み込めるかということです。その点は、まだまだであります。だいいち、人に誇っているようではお話になりません。そんなのは偽物であります。

　昨日から、NHKで坂本龍馬が始まりました。
　歌手のなんとかという人の演技は体当たりで実にすばらしい。
　ちょっと美男過ぎて、坂本龍馬のイメージと違っていましたが、それもご愛敬。それよりもおもしろいのは、三菱を作った岩崎弥太郎の視点から作っているということでありました。視点論というのは、国語の授業では実に重要な理論でありますが。

　歴史好きの女性を歴女とかいうのだそうですが、わたくしは歴仙人でしょうか。なんにもわかっていないただの年取った歴史の素人。

　２０代のころ、坂本龍馬が好きで、とうとう土佐の地まで行ってしまったこともありましたっけ。

　どうにもこうにも血が騒ぐという魅力が坂本龍馬にはあるようです。

　土佐の桂浜から見える海も、銚子の海も同じなのですが、なぜああいう偉人ができたのかということを思うと実に楽しいものです。

　地域性ということでしょうか。

　この休日に、日本書紀と古事記の翻訳本を文庫で入手しました。例の古本チェーンでありました。日本の古代の成り立りについて、これもまた素人の浅はかさで興味を持っている分野がありますので。原文でも所有しているのですが、翻訳されていれば、これはありがたいかぎり。斜め読みもできますし、実にいい。専門外の分野ですので、無理をすることもありません。

　それで地域性ということを考えていたのです。

　この記紀に扱われている地域というのは古代史では重要なものであります。古墳文化の伝わり方というのも実におもしろいものです。Ｍ高校の教頭もさせていただいたので、あそこは古墳文化のメッカでありましたし。

　興味は尽きません。

　


　また明日お会いしましょう。

　

　

　

新年あけましておめでとうございます

　新年あけましておめでとうございます。

　昨年中は、本当にお世話になりました。

　また本年もよろしくお願い申し上げます。

　
　
　いよいよ今年は、高校受検の時。中学生の皆さんも大変な時期になります。
　何人くらい本校を志願されているのか、心配しています。数は、まったく分かっておりません。しかし、それも選ばれる存在でしかありませんから、天に運命をお任せするしかありません。

　わたくしごときのちっぽけな計算ではもうどうしようもありません。

　評価をいただけなかったら、結論は一つだけあるのみ。
　その時はその時。
　このブログと共にあるのみ。



　わたくしの愛犬（紀州犬）が、本日で１５歳となりました。そうです、元旦生まれなのです。血統書にそう書いてあるのですから、たぶん間違いないのでしょう。

　老犬ですが、まだまだ元気に過ごしております。
　わたくしとの散歩を唯一の楽しみにして、日々優秀な番犬として、現役ばりばりの若いわんこをも睥睨しています。

　世代交代とは遠く、年をとるのを忘れたような顔をして、家族以外には媚びを売ることもまったくなく、孤高を保っております。

　その姿がおかしくて、時々、「もういいいからやわらかくなろうよ」と言うのですが、どこまでわかっているか、それこそわかりません。わかるわけもないですね。

　

　作家の丸山健二に相当影響されて、孤高を生きるということにずっとあこがれてきました。親分も子分もいないわたくしには、ぴったりの作家です。２３歳で芥川賞をとった作家です。小説では「夏の流れ」がいい。また、「風の徒労の使者」というエッセーが好きでした。「イヌワシのように」もいい。イヌワシは、まさに孤高の存在です。信州で、大きな犬を飼い、山々を駆け巡り、森の中の湖で釣りをし、作品を書き続けてきました。憧憬を感じておりました。

　しかし、わたくしは孤高を守ることはできませんでした。そういう人間では、どなたもわたくしに貴重なアドバイスをしていただけないし、気持ちよく働いてもいただけません。世間から浮くことも許されませんでした。教育というのは、孤高を守っている方にはできません。


　最近の丸山健二先生はすっかりお年をとられてしまったのです。庭の花々を愛し、ヘアスタイルもわたくしと同じ。

　すっかり柔の人となってしまったのです。

　

　愛犬と一緒にしたら怒られます。
　それでもなおかつわたくしは「柔」という概念を大切なものとしていきたいと思っておるのです。

　老子ともつながります。

　柔よく剛を制すではありませんが、もっと実生活に生かされる概念ではないのかなぁと思いつつ生きてまいりました。

　今年の決意。

　それは「もういいいからやわらかくなろうよ」というわんこへの期待と一緒であります。堅く言えば、「柔よく剛を制す」です。

　むろん努力が前提です。なにもしないで「柔」はあり得ません。
　
　

　
　ことしも県立銚子高校をよろしくお願い申し上げます。