ＷＢＣ：日韓は６対５で接戦を制す、と７８歳の私は予感して・・。

私は東京の調布市に住む７８歳の年金生活の身であるが、
たまたま昨夜は、日本と中国の試合をテレビ観戦をした。

こうした中、家内は試合開始する前、
どちらが勝つのかしら、
と私に問いかけたりした。

私は昨年は大谷選手、ダルビッシュ選手の活躍に誘惑されて、
彼らの中継された試合を１０試合前後、テレビ観戦した程度であるが、
『当然、日本は８対１程度で、勝つょ・・』、
と私は断言してしまった。



たまたま結果として、当たってしまったので、
今宵の韓国戦・・テレビ観戦する前、
日本は６対５で接戦を制す、と私は予感したりした。

さて、結果は・・・。

ときには二十四節気「啓蟄(けいちつ)」、改めて７８歳の私は学び・・。

先程、ときおり愛読している公式サイトの【 オールアバウト 】を見ていたら、
『 二十四節気「啓蟄(けいちつ)」とは？
　　　　２０２３年はいつ・意味や風物詩を解説節約のプロに聞く！ 』、
と題された見出しを見たりした。

私は東京の調布市に住む年金生活の７８歳の身であるが、

私より５歳若い家内と共に、古ぼけた戸建てに住み、ささやかに過ごしている。

こうした中で、もとより健康でなければ、自身の日頃のささやかな願いも叶わないので、
歩くことが何より健康体の源（みなもと）と思い、そして適度な熟睡する睡眠、或いは程ほどの食事が、
セカンドライフの私なりの健康体の三種の神器として思い、年金生活を丸１８年を過ごしてきた。

そして好奇心をなくしたらこの世は終わりだ、と信条している私は、
体力の衰えを感じている私でも、その時に応じて溌剌とふるまったりしている。

 

このように何かと気ままに過ごしている私でも、
四季折々の季節を心の友として、過ごしたいなぁ・・、
と念願しながら年金生活を過ごしている。



しかしながら、何かと無学な私は、ここ１０年、
この【 オールアバウト 】に於いて、
『暮らしの歳時記』を担当されている三浦康子さんを敬愛できる師として、
多々学んだりしてきた。

そして私は、ともすれば忘れがちになっているので、
改めて二十四節気のひとつ「啓蟄（けいちつ）」を学びたく、
記事を読んだりした。



この記事は、【 オールアバウト 】の２０２３年２月２６日に掲載され、
無断であるが、記事の殆どを転載させて頂く。

《・・

執筆者：三浦 康子

暮らしの歳時記ガイド

春の訪れを感じる、二十四節気「啓蟄」の豆知識

春の訪れを感じる、二十四節気の「啓蟄（けいちつ）」

春の季語としても使われる「啓蟄（けいちつ）」。
今年の啓蟄の時期や意味、知っておきたい豆知識をご紹介します。
 

2023年の啓蟄はいつ？

啓蟄は二十四節気のひとつ。
２０２３年啓蟄は、３月６日から３月２０日です。

啓蟄は二十四節気のひとつです。
二十四節気は、季節の移り変わりを知るためのもので、
約１５日間ごとに、２４に分けられています。

啓蟄は、毎年３月６日頃～３月２０日頃にあたりますが、
日付が固定されているわけではありません。

二十四節気は、１年を太陽の動きに合わせて２４等分して決められるので、
１日程度前後することがあるからです。

２０２３年の啓蟄は、３月６日から３月２０日です。

さまざまな生き物が、活動しはじめる時期。
テントウムシの姿もみられるようになります
 

啓蟄の読み方、意味は？

啓蟄は「けいちつ」と読みます。
啓蟄とは、「冬ごもりをしていた虫たちが、土の中から出てくる頃」という意味で、
春の気配を感じて、冬ごもりをしていた虫たちが活動を開始する頃を表しています。

「けいちつ」という言葉の響きや意味が印象的ということもあり、
啓蟄は春の季語としても人気です。

二十四節気では、啓蟄の前は、雪から雨へと変わり雪氷が
とけ始める頃という意味の「雨水」、
啓蟄の次は、昼夜の長さがほぼ同じになる「春分」となります。

●白露前後の二十四節気の移り変わり
雨水 → 啓蟄 → 春分
 

啓蟄の初侯・次侯・末侯

二十四節気をさらに３つに分けた七十二侯は、
啓蟄の間にこのように移り変わります。

■初侯：蟄虫啓戸（すごもりのむしとをひらく）３月６日頃
　　　　啓蟄を詳しく表したもので、冬ごもりをしていた虫たちが
　　　　戸を開いて顔を出したような表現です。
　　　　虫に限らず、様々な生き物が目覚める頃です。
↓
■次侯：桃始笑（ももはじめてさく）3月11日頃
　　　　桃の蕾がほころび、花が咲き始める頃。
　　　　昔は花が咲くことを「笑う」「笑む」と表現していました。
　　　　花も人も笑うと周囲が明るくなって良いですね。

季節感たっぷりの桃の花と菜の花。
春ですね♪

↓
■末侯：菜虫化蝶（なむしちょうとなる）３月１６日頃

青虫が羽化して、紋白蝶になる頃。
菜虫とは、菜を食べる虫ということで、紋白蝶の幼虫である青虫をさしています。
紋白蝶のほかにも、いろいろな種類の蝶が舞い始める季節です。

まさに、菜虫化蝶。
紋白蝶には菜の花が似合います

 

啓蟄の風物詩

啓蟄の期間に、「お水取り」と呼ばれて親しまれている東大寺二月堂の修二会が行われます
（３月１日～１４日）。

奈良時代から続く行事で、終わる頃には、冬が明けるので、
春を告げる行事として有名です。

大きな松明から落ちる火の粉をあびると、無病息災で過ごせるといわれています。

冬の間、寒気や雪、害虫などから樹木を守っていた「菰（こも）巻き」を外すのも、
啓蟄の頃が多く、春の風物詩となっています。

また、立春（２月４日頃）を過ぎて、
初めて鳴る初雷（はつかみなり／はつらい）は、啓蟄の頃によく鳴るため、
「虫出しの雷」とも呼ばれています。

春を知らせ、冬眠中の虫を穴から誘い出す雷という意味で、
昔の人は、虫たちは、その雷の音に驚いて、土の中から出てくるととらえました。
想像してみると、なんとも微笑ましいものですね。・・　》

注)記事の原文に、あえて改行を多くした。

 

今回も、敬愛している『暮らしの歳時記』を担当されている三浦康子さんより、
多々学んだりしてきた・・。

私は東京の世田谷区と狛江市に隣接した調布市の片隅の地域に住み、

生家も近く、結婚前後の５年を除き、私としてこの地域に７３年ばかり住んできた為か、

調布の里っ児、或いは原住民かしら、と思ったりすることもある。

 

過ぎし１９４４年 (昭和１９年)に北多摩郡神代村(現・調布市の一部)の農家で、
兄ふたりの三男坊として生を受け、妹ふたりの中で農家の児として育てられたりした。

 

私が地元の小学校に入学した１９５１年 (昭和２６年)の春の当時は、
祖父、父が中心となって、小作人だった御方の手助けを借りて、
程ほど広い田畑を耕していた。

 

そして小さな川が田んぼの片隅に流れ、湧き水もあり、
竹林、雑木林が母屋の周辺にあった。

 

或いは母屋の宅地のはずれに土蔵、物置小屋と称した納戸小屋が二つばかりあり、

この地域の旧家は、このような情景が、多かった・・。

 

こうした中、この頃の生家は、周辺は平坦な田畑、雑木林、

少し離れた周辺はゆるやかな丘陵であり、国分寺崖、と学校の先生たちは称していた。

 

その後、私が１９５３年（昭和２８年）の小学２年の三学期に父が病死し、

翌年の１９５４年（昭和２９年）の５月に祖父も他界され、

生家は大黒柱の２人が亡くなり、やがて没落しはじめた・・。

 

そして１９５５年 (昭和３０年) の頃から、都会の人たち達が周辺に家を建てられ、

私が小学校を卒業した１９５７年 (昭和３２年) であるが、

この頃になるとベットタウンとなり、新興の住宅街に大きく変貌した。

もとより農家の場合、田畑の農作物は二十四節を主軸に順応されているので、
めぐる月日は、身も心も共に過ごしてきたが、
やがて私は都心に勤めるサラリーマンとして、私なりに奮闘した生活になると、
ともすれば季節感が乏しくなり、ときおり独り微苦笑したりしてきた・・。

やがて年金生活をしている中、せめて四季折々の季節を心の友として、
過ごしたいなぁ・・念願しながら過ごしている。