東洋文化史における仏教の地位（高楠順次郎）・・その３
私は雪山の中に行きました時に、石窟の中にもぐもぐしている乞食がおったので、私はそれを呼び出しまして毛布を敷いてそこでだんだん話してみると、われわれの知っているような、ヨーロッパ人の研究しているようなウバニシャットの哲学であれヴェーダであれ、こっちのいうだけのことは向うは相当の答えをする。だんだん話して行くと、山の中におって海を知らないのである . . . 本文を読む
Q,妄念を起こすと成仏のさまたげになりますか？
A,（結論は信心が固まっておれば妄念を起こしても妨げとはならない、ということ。）
栂尾の自、性上人の真言念誦作法に、「信心決定ののちは妄念を起こしても往生成仏の妨げにはならない」とあります。（この自性上人は非常に尊いかたで、後宇多法皇の帰依僧で上人危篤の時は法皇自ら親しく槙尾山へ後臨幸遊ばされています。）たとえば東京行きの切符を買って汽車に乗ってしま . . . 本文を読む
十一面観世音菩薩随願即得陀羅尼経（訓読と読経フリガナ付き）
「如是に我聞く、一時、佛、補蛇落山にいまして、衆の為に説法したまふ。
其の時、観世音菩薩は仏に白して言さく。
我に神呪あり。もし衆生有りて受持するものあれば、一切の病患憂苦を除却す。
一切の悪業煩悩を消除し身口意の業を皆清浄ならしめ、心中百千萬億等の事、成就せざることなからしめん。我が此の神呪は大神験あり。 一切の諸佛讃嘆護念したまふ。、 . . . 本文を読む
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