大野神社

2020年11月23日、お参りしました。
由緒書より「創祀年代は不祥であるが、社伝に959年(天徳3年)に勧請と伝えられる。又、古典・所伝によると、882年(元慶6年)以前より社のあったことがうかがわれる。古くは天神社と称し、天神地衹を奉祀した。聖武天皇の勅願により、奈良の都の北東(鬼門)の方角に位置する地に国家鎮護の霊山として金勝寺を建立した際、この地は大野神社の元の名所である天神社の統領座す地であったことから好むと好まざるに関わらず仏教主導の宗教政策の大波にのみ込まれ、明治2年の『神仏分離令』をうけ社名を大野神社と改めるまで神・仏ともに共生し歩むこととなる。
　天神社はのちに狛坂天神・於之宮天神等と名称は替えられて来ているが、現在境内末社である水分社がその天神社である。又、897年(寛平9年)権大納言菅原道真公が勅使として金勝寺に参向された折、当社に暫く停り給いし縁故により於野宮天満宮と称え菅公を祭神とするに至った。この後、出雲大神・恵比寿大神・八幡大神の三神が一体となった社が新たに祀られる事になり現在に至る。今日でも『学問の神』・『農耕の神』・『天候を司る神』『勝負事の神』などとして信仰を色濃く残し古来から残る祭祀を体制つに受け継いでいる。
　諸武将の祟敬を集めて社運は隆盛し、鎌倉時代には近江国守護だった佐々木氏が、南北朝から室町時代には足利義尚などが社殿の造・修営を行ったとされています。当神社は古くから金勝の総社で地元守護神として氏子の尊崇厚くなお明治年間まで琵琶湖辺より毎年御礼参りと称し遠路神輿を舁いて参詣したと今も古老が語り伝え、又昭和の戦前まで各地の力士自慢の奉納相撲が行われた。」
滋賀県栗東市荒張896
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鳥居



大野cafeアプリ

楼門(重要文化財)
「東向きに建つ三間一戸の門で、屋根は入母屋檜皮葺です。平安末期の様式を残した鎌倉時代初期の建物で県下楼門の遺構の中で最古です。」

社務所・授与所

手水舎



天水の泉





神馬

神牛

狛犬



拝殿



狛犬



幣殿



本殿







三社殿(栗東市指定文化財)
「一間社流見世棚造で、檜皮葺屋根の小社。出雲社・八幡社・恵比寿社を祀る。」

末社

観音堂
鰐口(栗東市文化財)
「正面軒下につるす金属製の音響具、1526年(大永6年)作」

十一面観音立像・脇仏二体(栗東市文化財)
「本尊・十一面観音像(平安末期)、脇仏・毘沙門天立像(室町時代)、不動明王立像(江戸時代)」

神輿舎

献湯斎場

小槻(おつき)大社

2020年11月23日、お参りしました。
説明書より「創祀の年代は明らかではないが『延喜式神名帳』にも名を残す古社です。小槻大社は、近江国の豪族小槻氏にゆかり深い社で祭神は小槻山公の祖、於知別命を祀ります。中世には青地城主青地氏の祟敬社とされました。863年「(貞観５年）小杖神（小槻大社を指す）は従五位下を授け、以後、康永２年（１３４３）に正一位を授けられたと明記されています。古代・中世にかけて、国家の神として位置付けられていたことがうかがえます。」
滋賀県栗東市下戸山1212
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参道

鳥居

手水舎







神馬

絵馬殿



社務所

神輿舎



狛犬



本殿(重要文化財)
「棟札によれば1519年(永正6年)4月に柱を建てたと書かれている。正面の柱間数が一間であることから、形式は一間社流造で屋根は桧皮葺である。柱・虹梁などの寸法が太く一間社としては雄大な外観を示す。後世の修理で軒・縁・基壇廻りが変更されたが、昭和38年の解体修理で室町時代後期の形式に復元された。」





末社

稲荷社

安養寺

2020年11月23日、お参りしました。
説明書より「740年(天平12年)聖武天皇の勅願により、金勝寺２５別院の一つとして、良弁僧正が開基しました。本尊が薬師如来であることから東方瑠璃山安養寺勅願を賜りました。834年(承和元年) 弘法大師空海が中興、真言宗に改宗しました。1263年(弘長3年)亀山天皇は勅願所とされ七堂伽藍をはじめ二十余の僧坊の並ぶ大伽藍を建立、弘法大師作の愛染明王を下賜されました。1487年(長享元年)足利九代将軍義尚が佐々木(六角)高頼討伐のため、陣所としました。しかし、兵火に罹り堂宇を消失。その後大永年間に復興。1570年(元亀元年)織田信長の兵火のため、本尊の薬師三尊等の一部を除いて、すべて焼失しました。1684年(貞享元年)戒山慧堅律師、旧跡の荒廃を惜しみ、仏殿僧舎を再建建立。1718年(享保3年)後西院の皇女宝鏡寺理豊宮より、後西院天皇真筆の『東方山』･『安養寺』･『放光院』の 山号・寺号・院号の三額を賜りました。」
滋賀県栗東市安養寺88
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参道







子護大師

山門







薬師堂



役行者の石像



庫裏





鐘楼

石碑



十三重塔(重要文化財)
「高さは約4メートル、現在は残念ながら、第9・10・11層を欠く十重になっていますが、作られた鎌倉時代後期には十三重あったとされています。塔身には四佛を刻み出し、上面に返花を表した基礎の三面に格狭間、正面の一面は二区に分けて二体の比丘形を彫り出し珍しい形式の層塔となっています。作風により、弘長年間よりやや遅れる鎌倉時代後期の作とされています。」

観音堂

宇和宮神社

2020年11月23日、お参りしました。
由緒書より「創建は不明ですが、神社は717年(養老元年)、領主物部玉岡宿祢国照、国経、父子が神託を受けて勧進したといい、倉稲魂命、大山祗女神、土祖神の三神を祀る。興福寺官務牒疏蜂屋寺の条に『鎮守宇賀魂神』とあるのは当社である。また永正二年社殿を再建した棟札の案文が蜂屋永久寺にあり、現在重文の本殿がそれである。明治九年村社に加列。明治四十四年神饌幣帛料供進指定」
滋賀県栗東市蜂屋231
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社標

鳥居

社務所



手水舎

手水鉢



拝殿



中門

本殿(重要文化財)
「室町後期の1505年(永正2年)建立、三間社流造、向拝一間、檜皮葺。蟇股に狐の彫刻が施されており、庇に建具を入れて前室とし、さらに向拝をつける形式は滋賀県の中世の本殿に類例が多い。この形式は古式流造が優美に発達したものである。向拝は江戸時代の1751年(寛延4年)の修理で柱・虹梁形頭貫などが取り替えられているが、外観の整った本殿である。」

末社

稲荷社

大宝神社

2020年11月23日、お参りしました。
由緒書より「当神社は、701年（大宝元年）疫病流行の時､小平井村信濃堂(現在の栗東市小平井)に降臨された素盞鳴尊と稲田姫命を霊仙寺村(栗東市霊仙寺)経由綣村(栗東市綣)の地先、追来神社境内に4月8日ご鎮座。これにより疫病が鎮まったと伝えられる。
　このとき社名を大宝天王宮と称し、正一位とされた。広く50余郷信仰の総社と称され、翌年より健康を授かろうと例大祭を4月初子の日と定めた(現在5月4日)。同年に今宮応天大神宮の神号勅定。858年～67年(貞観年中)より天台宗融合の両部神道となる。
　1433年(永享5年)将軍足利利家が上鈎村に陣を置き天下可抽を祈願し、311石の地頭を寄進の後に、近江守護職佐々木氏に境内整備、修理等を命じ、徳川将軍家により当地を知行地とした渡辺氏なども社殿修理などの継承を怠らなかった。
　神主職は、この地方の名族小槻氏の世襲であったが、1659年(万治元年)より片岡氏(足助氏)に委ねられた。1693年(元禄6年)より別当神応院と称する社僧が運営にあたった。
　境内は、1713年(正徳3年)の資料から本殿を中心に境内社が34社、建物は神宮寺の様相にて、三重塔大日・薬師堂・鐘楼堂等々が建ち並び当時の荘厳さをうかがい知ることができる。中仙道間の大宝山佛眼寺は新宮寺となっていた。1868年(慶応4年・明治元年)神仏分離令により仏教色を一掃し、社名を大宝神社と改称し、現在に至る。」
滋賀県栗東市綣7-5-5
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鳥居

手水舎







佛眼寺地蔵堂



狛犬





参道





四脚門
「本欅造本瓦葺、南向きで左右に築地付きの門である。1718年(享保3年)京都の宝鏡寺第111代後西天皇の理豊皇女から徳厳親王の病気が当神社の祈祷にて全快されたお礼に寄進建立され徳厳親王の書による扁額も寄進された。1718年(享保3年)の棟札には『屋根方棟梁京河原町竹屋町上ル住人檜皮屋壱兵衛』の次に『北平勝手けらば葺キ葺手大郎衛門(中略)南平落葺き惣兵ゑ』など6人の職人名が記してある。1863年(文久3年)の棟札には『大工棟梁綣村住人西田久兵衛』『瓦師同国野洲郡大林村住人長谷川兵輔』のほか日雇頭日雇助の名前の次に『天王宮別当職神応職応院禅覚禅定』と記されている。享保3年の棟札から建立時は檜皮葺きであったが1736年(享保21年)1744年(延享元年)の年号入り鬼瓦が現存することから、このころに瓦葺きになったもよう。1888年、1923年、1954年、1984年の棟札も現存。宮中からの寄進であるため築地塀に5本の白い線が横に入っている。」



社務所

神馬

拝殿(栗東市指定文化財)
「桁行三間梁行三間の入母屋造で、滋賀県下に多い妻を正面とする形式である。部材の多くは後世のものだが、軒を受ける中柱上の舟肘木は1.09mあり、下端は流麗な曲線で、大きな面取りを持っており、室町時代の特徴を示している。」

中門・本殿





境内社追来神社(重要文化財)
「鎌倉後期の1283年(弘安6年)建立、一間社流造、檜皮葺。延喜式内社で栗太八座の一座とも言われている。地主の神として大宝年間以前よりこの綣の地に鎮座されている。伊吹山に座す多々美彦命が祭神。古来は、意布伎(伊不伎)神社と記されている。社内にあった狛犬の台座裏に『伊不伎里惣中』と記されている。中世には、若宮権現とも呼ばれ現在も通称その名で呼んでいる。御神木は、いぶきで意布伎の意は、『お』とも読めるため、『おふき』とよんで追来に転じたされる説が有力である。『いふき』の『ふき』は、息を吹く、風を意味し風の神である。地主神でありながら大宝神社本殿が主祭神となっているため、無理に境内社としての位置付けになり、若宮でありまた、社名変更を余儀なくされていると推測される。」

境内社稲田媛社(栗東市指定文化財)
「一間社流造檜皮葺で旧名を十禅師宮といい、本殿右側にある追来神社を模して造営されたと思われる程よく似た江戸時代の建造物である。」

愛宕神社

大国神社・八幡蛭子神社

稲荷神社

伊勢両大神宮

御神木

神武天皇遥拝所

大長寺

2020年11月20日、お参りしました。
「もとは網島にあったが、1909年(明治42年)に現在地に移転した。1720年(享保5年)10月14日、十夜まつりの夜、天満の紙屋治兵衛と曽根崎新地の遊女小春が、大長寺で心中した。近松門左衛門がこの事件を浄瑠璃に仕立てたのが名作『心中天網島』で、境内には2人を供養するために建てられた紙治・小春比翼塚がある。」
大阪府大阪市都島区中野町2-1-14
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山門

桜宮神社

2020年11月20日、お参りしました。
説明書より「この神社は、もと東成郡田村にありました。1620年(元和6年)の大和川洪水で社殿が流され、この近くに漂着したためその場所から社殿を再建しました。低地であったことから、1756年(宝暦6年)あらためて現在地に移されました。数度にわたる火災のため神宝・旧記等はすべてなくなりましたが、明治40年以降、兎我野町の若宮八幡神社、鯰江町の新喜多神社、毛馬町八幡大神宮、善源寺町の産土神社を合祀しました。」
大阪府大阪市都島区中野町1-12-32
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鳥居

参道



社務所



石碑

手水舎





八神社

鳥居・拝殿





狛犬





本殿

雀さんが水たまりで水浴びしていました。

都島神社

2020年11月20日、お参りしました。
「天照大神を主神に15の神をまつるので、十五神社ともいわれている。淀川の洪水防止を願う後白河法皇の勅願で、近隣農民が協力して、1160年(永暦元年)に建立された。」
大阪府大阪市都島区都島本通1丁目5
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社標

鳥居



手水舎



宝篋印塔(大阪府指定文化財)
「由来等不祥、宝篋印塔は元来密教の塔で、塔中に宝筐印羅尼経を納めることからこの名がついた。通常は平面方形の一重の塔で、笠の四隅の突起を作り、笠上部は数段の段形とし、その上に相輪を立てる。都島神社の宝篋印塔は、各層の塔身部と相輪は後補で珍しく三重塔となっており、全国的にも稀有で関西最古の石造塔、基礎台に『嘉元二甲辰/六月/廿九日』『願主口/沙弥口蓮/造立之」の銘文があり結衆による供養塔であろうと思われる。」

社務所

拝殿

狛犬



本殿

母恩寺

2020年11月20日、お参りしました。
「1168年(仁安3年)に、後白河法皇が、高野山に参詣される途中、とくにこのあたりの景色を好まれ、ここに生母・待賢門院の菩提のためにこの寺を創建されました。寺の名前には『母后報恩』の意味がこめられています。往時は12の坊舎を有する大伽藍で、代々住職は皇女が勤める尼寺でした。淀川の洪水や兵乱でしだいに勢いが衰え、一時は荒れ寺となっていたこともありました。寺宝として後白河法皇と待賢門院の画像のほか、1719年(享保4年)の略縁起などがあります。」
大阪府大阪市都島区都島本通1丁目20
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山門

本堂

鶴満寺(かくまんじ)

2020年11月20日、お参りしました。
「奈良時代に創建されたといわれている。もとは河内国にあったが、1753年(宝暦3年)、長柄の地に移ったという。上方落語『鶴満寺』は、題名そのままに当寺が舞台となっており、境内にはサクラの名所としても有名であった。」
大阪府大阪市北区長柄東1丁目3-12
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山門

手水舎

観音堂
「八角塔楼閣付きの堂、1933年(昭和8年)に再建された。」









鐘楼



本堂(大阪市指定有形文化財)























納骨堂