１９４０ 母想ふ吾が誕生日天の川 稱子

　古稀をとうに過ぎた私だが、折に触れ母を思い出す。日常のさもない瞬間に母のしぐさ、面差しがよぎる。昔の女性がそうであったように、夫に仕え、子育てに追われて母は六十二歳で逝ってしまった。今少し、わがままに自由に生きて欲しかったと、今あらためて後悔と切なさを覚える。

 何時からか、自分の誕生日に母が好んだ桔梗の花を携えて、一人で墓参りに行くようになった。近況を話しに、感謝を伝えに・・・・・。私が母を想うように、はてさて二人の娘は・・・・・ほどほどに愉しく忙しく過ごしている今の私。感謝の他ないが、これもひとつの子孝行かもしれない。 

母と呼ぶ嗚呼己が声明け易し

年用意母真似ていて母遠し

風呂吹や指で紅ぬる母愛し

 

穏やかな日々あればよし福寿草

花辛夷夜半の明りとなりにけり

色の無く音なく寒の明けにけり

立春の立春にある寒さかな

遥か遥か富士より春の来る気配　

 

騎馬戦の孫は前足風光る

新樹光のトンネル自転車疾走す

悦びのひとつ桜の故郷に住む

旅にある一期一会や夏あざみ

すね長きサッカー少年夏の雲

 

うすものをするりと脱げば薄茶の香

日盛りの町一瞬の無音かな

地球びとへ警鐘のごと雷鳴す

黙祷を捧ぐ蝉の音激しかり

畦道は風の抜け道曼珠沙華

 

石仏に降る木洩れ日と蝉の声

切っ先のような月ある夕べかな

鐘響く上野界隈枯はちす

雲抱き己が影引く冬木立

雪しずり森の静寂破るかに

 

流れゆくものはあらずよ冬の川

狐火や話大きくふくらます

縄一本張りし結界石蕗の花

豆腐屋のとうふ寒九の水の底

風の音窓打つ雨も師走かな

（岩戸句会第五句集「何」より　石井稱子）

マムシグサ（蝮草）

１９３９ 岩戸句会第五句集「何」 はしがき 雲水

 　 最近、イギリスの宇宙物理学者ホーキング博士が、人類に残された時間は、今までの千年か らあとせいぜい百年しかない、と訂正したという。つまり百年後に滅びる、と予測しているのだ。

　 原因の第一は、戦争。人類にとって戦争が自然状態であり、平和は一時的な休戦でしかない。人類は進化の過程で、強欲で攻撃的な性質の遺伝子が組み込まれたようだ。今後、地上で争いが減る兆候はなく、軍事技術や大量破壊兵器の進展は争いを破滅的なものにするであろう。確かに、太平洋戦争からわずか七十三年しか経っていない。

第二は、人口の増加による食料不足や資源枯渇、そして疫病。マラリア、エイズ、エボラ出血熱、新型インフルエンザなども含め、全く新しい疫病の蔓延もあり得るであろう。

第三は、地球温暖化はもう後戻りできない転換点に近づいていて、気温二百五十度、硫酸雨が降り注ぐ金星のような高温の惑星へと地球を追いやるであろう。

第四は、人工知能（ＡＩ）の開発。完全なるＡＩが完成すれば、人類を終焉に追いやることを意味するであろう。ＡＩが人間を滅ぼす、というのだ。

それらにより、現在の地球は徐々に警戒すべき状況になっている。小惑星の衝突なども含まれてはいるが、人類は、欲望のまま地球のあらゆる資源を使い尽くし、争いを続けて滅亡に至るというのだ。それらのどれかが、百年以内に人類を滅亡させる、と警告している。

　さて、そんな危機の迫る七十四億五千万人の宇宙船地球号に乗る私達は、残された短い人 生をどう生きるべきであろうか。この難問を、芭蕉や蕪村、一茶など江戸時代の俳諧師が聞いたなら、きっと腰を抜かして驚くに違いない。

いずれにしても私達は、今ここに生きていること、健康であること、家族や友人がいること、日本の自然に恵まれていること、平和であること、それら全てが奇跡であり実に有り難いことと自覚し、感謝の心を持って日々生活することではないだろうか。勿論、日本文学の最短詩である俳句を続けていることにも、である。

　 そして、私達はこの世へ何をしに来たのか、人生とは何か、という個人的な命題。神は存在するか、死とは何か、あの世はあるのか、という哲学的命題。更に俳句とは何か、写生、写実とは何か、自然とは何か、などの様々な命題を考察するためにも、これからも俳句を作り続けるのであろう。

あやめ（菖蒲）とジャーマンアイリス

 

１９３８ 感動は二文字ばかりや夏来たる

　最近、気になる面白い言葉が流行っている。形容詞の短縮型だ。

さぶ―（寒い）、あつー（熱い・暑い）、うまー（美味い）、むずー（難しい）、

やばー（やばい）、きもー（気持ち悪い）・・・・・などである。

　若者が多いが、実は5、60代の人も結構使っている。「さぶー」は、駄洒落を聞いた時に、「あつっ」は、火傷しそうな時に、昔から使われているから、私も意外と抵抗なく受け入れてしまって使っている。良し悪しは別として、時代と共に日本語も変わる

タンポポ（蒲公英）敷いた煉瓦の隙間にびっしりと

ブロッコリー

１９３６ 道無きほど著莪咲き乱る法の山 稱子

　京都五山の送り火は、〇大文字山（大）、〇浄土院西山（妙）東山涌泉寺（法）、〇船山（西方寺）、〇左大文字山（法音寺）、〇曼陀羅山の五山で炎が上がるらしい。

　その中の、東山涌泉寺の送り火が「法」の字であり、東山又は涌泉寺が「法の山」と言われているという。

　さて、法の山とは、衆生や修行僧に道を説く寺であろう。この句の「道無きほど」著莪が咲き乱れているとは、昨今の世界の混迷のごとく、仏教など宗教そのものが、道を示すことができなくなっている・・・・ということを暗喩しているのではないのか。

ホウチャクソウ（宝鐸草）

１９３５ 茶畑のうねり遙かに紅襷 薪

　静岡県は、全地域でお茶の生産が盛んである。唯今新茶の摘み取りの最中であろう。特に島田、牧之原、菊川市にまたがる広大な牧之原台地は、見渡す限りの茶畑だ。

　さて、近年は機械化が進み、少なくなってしまった手摘み作業ではあるが、高級茶は手摘みが多いという。文部省唱歌の「茶摘み」にも「茜襷に菅の笠」と歌われている。立春から八十八日目の五月二日は、八十八夜で、「緑茶の日、新茶の日」と言われ、この日に摘んだ新茶は上等なものとされ、又この日に新茶を飲むと「病気にならない」「長生きする」と伝えられている。

ヂエビネ（地海老根）少しづつ、株が増えています

キエビネ（黄海老根）　　毎年見事に咲きますが、株増えません　　　

 

１９３５ 岩戸句会 第五句集「何」 出版記念パーティ開催のご案内

拝啓　新緑の美しいうららかな季節、皆様にはいかがお過ごしでしょうか。

さて、かねてより進めて参りました岩戸句会第五句集「何」がいよいよ 納品の運びとなり、

皆さまのお手元にお届けする機会を得ることができ ました。

つきましては、下記の通り出版記念パーティを開催いたします ので、

ご本人は勿論のこと、ご家族さま・ご友人も併せてご参加いただ ければ幸いです。

まずは書中にて、ご案内申し上げます。　　　    敬具

 

日時／　平成30年5月13日（日）　12：00～14：00

会場／　ハートピア熱海　静岡県熱海市伊豆山717-18

電話／　フリーダイヤル0120-405-056 https://www.h-atami.com/hotspring/

会費／お一人様5,000円（10：30から温泉が利用できます）

熱海駅より無料のシャトルバスが利用できます。

 熱海駅前ロータリー発　10：20、10：50、11：20

 ○ドレスコード　お洒落してお越しください。

 ○当日、俳句一句を短冊に書いてご持参ください。（短冊をお持ち でない方は当日短冊にご記入ください）

 ○ 5月5日（土）までに清野美部まで、出席の有無・人数のご 連絡を頂きたいと思います。

 Mail／seino@sd-l.jp　Mb／090-3467-1023

何か分からないことかありましたら美部までご連絡ください。 どうぞ、よろしくお願い申し上げます。

平成30年5月1日 岩戸句会 第五句集 製作実行委員会　清野美部