世界遺産 特別史跡・特別名勝 毛越寺(もうつうじ)に行ってきました。6/20~7/10の日程で「あやめまつり」が開催中でしたので見に行ったのでしたが、例年に比べて遅れているとかで、花の最盛期には未だ間がありそうでした。
ハナショウブと思われる植物が、様々な色の花を咲かせていましたが、名札が付いていませんでしたので品種名がわからないものが多かったのですが、上記の画像(4つ)はハナショウブ(花菖蒲) ’瀧紅葉(たきもみじ)’(江戸系)だと思います。
ハナショウブ(花菖蒲)・’瀧紅葉(たきもみじ)’ アヤメ科 イリス(アヤメ)属 Iris ensata cv.Takimomiji
系統:江戸系、花容:紫系絞り三英、明るい紅紫地に白吹きかけ絞り、中輪、早生、丈夫で作りやすい。
http://takaoka.zening.info/Tonami/Iris_ensata_Festival/Japanese_Iris/Takimomiji.htm [江戸系ハナショウブ・滝紅葉(いこまいけ高岡)]
http://www.dokidoki.ne.jp/home2/yashima/62.jpg [花菖蒲あれこれ:62・滝紅葉]
http://ciba.cocolog-nifty.com/photos/uncategorized/2011/06/19/dsc_6349.jpg [花菖蒲:滝紅葉]
(上と下)見学順路「出口」方面
(上)見学順路「東門跡」:左の生垣の辺りが東門跡。
(上)見学順路「旧観自在王院庭園」:生垣の上から見た「観自在王院跡(正面の園池)」。
「浄土庭園」について:
日本の庭園では、広い池、池泉(ちせん)、流水(りゅうすい)などが重要な構成要素になっている。平安時代の貴族が寝殿造の庭園の池泉に舟を浮かべ詩歌管弦をたのしんでいる絵巻物などを見ても、庭と水と生活との密接な関係がうかがえよう。貴族の寝殿造も、池泉と自然の風物を取り込んで造営されたもので、四季おりおりの風趣や夏の涼気を生活の中に存分に取り入れたものである。流水を引き入れえる遣水(やりみず)・中島・板橋や勾欄橋などの造園技術が用いられている。
浄土庭園平安時代の貴族たちが浄土教に心酔していたとき、彼らが造営する阿弥陀堂(極楽浄土の主である阿弥陀仏を祭る仏堂)の庭園は、寝殿造の池泉の庭園そっくりなものになっている。おそらく、水の清浄さ、地獄は地下に極楽は水上にあるという連想があったのであろう。この寝殿造の庭園は、経典に描かれた西方阿弥陀仏の極楽浄土のありさまと現世の住いとが融合したものである。
平泉毛越寺の大泉池は、浄土庭園の様式を昔のままに残している好例である。奥州藤原氏三代が栄華をきわめた平安末期には、堂塔40余、僧坊100余宇あったというが、中央の金堂にあたる円隆寺など全ての堂宇が失われ、ただ大泉池が広がっているだけである。おそらく寝殿造の様式がそのまま寺院に持ち込まれ、その池泉が浄土式の池泉庭園にうつされたのであろう。
池泉中央の中島、その東南岸に荒磯風の石組、池中の水分け、浪返しの立石が組まれ、東側はのびやかな洲浜になっている。遣水石組も昭和時代に発掘された。浄土教が貴族から離れて武士や庶民の信仰となり、新しい宗派となると、このような池泉式庭園をもたなくなった。浄土庭園はあくまでも、貴族のものだった。毛越寺近くに観自在王院と無量光院の池庭跡があるが、他は京都・奈良にみられる。[山川出版社発行「図説・歴史散歩事典」より]
(上の中間右&下)見学順路⑫鐘楼(しょうろう)跡:金堂東廊の南端に連なる建物で、雨落溝が土檀をめぐり、その水は池に注ぐように造られている。
(上の左上樹下&下)見学順路⑪経楼(きょうろう)跡:金堂西廊の南端にある経文を収める建物で、鐘楼と対称の位置にある。鼓楼との説もある。上は荒磯風の立石。
(上と下)龍頭げき首の和船:今年の3月29日に船卸し式をしたばかりの和船「龍頭鷁首(りゅうとうげきしゅ)」・龍頭船と鷁首(げきしゅ)船が大泉ケ池に浮かんでいました。
http://www.iwate-np.co.jp/sekai/sekai/sekai1206251.html [毛越寺の和船、上々の出来 大船渡の船大工製造(2012.4.28 岩手日報)]
http://www.iwate-np.co.jp/sekai/sekai/sekai204301.html [大泉が池に新和船 平泉・毛越寺で進水]
(上)黄緑色の芝生が生えている所が見学順路⑯「洲浜(すはま)」:海岸の砂洲を表現しており、やわらかい曲線で入江を形作っている。荒々しい出島・池中立石(ちちゅうたていし)と対照させた景趣である。
(上)大泉ケ池の中に造られた島:「中島(なかじま)」。この池には南大門から中島、さらに円隆寺へと続く2つの橋が架けられていた。
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