ネコババのいる町で 瀧澤美恵子

文藝春秋　　平成２年３月


表題作で、第六十九回「文学界」新人賞、第百二回芥川賞を受賞。


母に捨てられた恵里子。叔母さんと祖母に育てられた。そして、


としごろの高校生になると、叔母さんには内緒で、実の父に会い


に行く。名古屋まで行くが、会っただけだった。そのとき、手切


れ金として、お金をもらっている。叔母さんとそのお金のことで


やり取りがある。叔母さんは男運がなく、貢いでばかりいるらしい。


恵里子の半生を追った作品となっている。



神の落とし子は、短編ではあるのだが、それでも、長すぎるようで


ある。話しとしてはとても面白いので、もったいない。一族の転落の



リリスの長い髪は、二人の女と結婚した亙が直美という女に耽溺



して、首に髪を巻きつけるというプレイを好んでいたことからこのタイ



トルである。



医者の話で、エリートたちの苦労話というか、人生が語られる。



やはり、ネコババ～が一番良かったようである。

追憶の一九八九年 高橋源一郎

角川文庫。



なんで高橋氏はそんなにモテるのかな、といろいろ邪推していたが、結局は



モノを買ってあげてるんだな、と分かった。



Nさんも（きっと創作で）ブランド好きのノータリン女に描かれておるが、こ



んなアホ女に色キチガイの高橋さんが惚れるわけないから、きっと、ホントは



クレバーな若い女性なのだろう。



この日記をおもしろくさせているというか、ボク好みにさせているのは、猫ち



ゃんたちの活躍が描かれていることだろう。クツにおしっこしたりと大活躍だ。



それにしても、Nさんは子供か？　と思わせるほどだ。カエルの死骸に怯えると



ころなぞは、笑止である。心の清い人なのだろう。高橋氏も少年っぽいところが



あるからお似合いであったということだろう。たのしい生活を垣間見えて、ボクも




実に楽しい読書タイムを送らせていただきました。

ファンク

オレの神の名はブーツィー


スゲえファンキーでクール


神聖な血を騒がすことができる


お前は、今、騒いでいるか？


お前は酔って、愛の真実を問うている



お前はいつでも神と対話できる


サタンの姿を借りて神は話す


その声は真珠のようだ


オレはいつでも神に答えを聞いている


神は人それぞれさ！


そして、そいつは信じている人にしか


聞こえないのさ！

ひとり日和 青山七恵

河出書房　　　２００７年作品。


駅のすぐそばにあるけれど、すぐには行きつけない一軒家に


吟子さんの家はあった。それは、別れが繰り広げるだろう駅


という舞台にすぐ行けない、みえているのに、近づけない、


真実のような気もしてくる。吟子さんは七十一歳だ。ボクの


ハハが七十二歳だから、それよりも若い。うちのハハはすごく


元気なので、ボクは、おばあさん、だとはあんまり思わないが



二十歳くらいのコからしたら、すごくおばあさんに思えるの


かもしれない。でも、吟子さんも、バレンタインにホースケ


さんにチョコを買ってあげるくらい若々しく描かれている。


二十歳で、二人の恋人と別れる。そりゃ、４０にもなったら、


老けて、ババアにもなろうというものだ、と納得がいった。


世の女性もタイヘンであるな、と感じ入った。まあ、小説


世界の話ではあるがね。それとも、サセコの気味もあるこの


主人公が悪いのだろうか、そりゃ、させれば、すぐに男は


飽きるわな、それが分かっていないという風に描かれている。


けなげというか、バカというか……二十歳って、ホント、バカ


だよねえ、という風に描かれているのであった。

ポトスライムの舟 津村記久子

講談社文庫　　２００７年～２００８年。


まずとっかかりでつまずいてしまって、なんかつまらないな、という


印象だった。でも、十二月の窓辺へと読み進めるうちに、この作家の


言いたいことがわかってきたような気がして、それからは一気読みし


てしまった。


この人独特のリズムと文体について、やはり、特異な新しい世代とも



いうべきものを持っているというべきだろう。同じように、仕事について


描いていて、同世代作家に同じく芥川賞作家の小山田浩子がいると思うが、


この二者をもってしても、その切り口にしろ、語り口にしろ、まったく違


うように思う。しかし、その仕事というものに関する、手触りには似たものを


感じる。リーマンにとっては共感すべき点があるだろうし、我々のような自


営業にはシステムで働くことのタイヘンさが分かる、という点において、新たな


労働文学ともいえるものがあるのではないか、と思えてくる。

乙女の密告 赤染晶子

新潮社　２０１０年


自身は４２歳で亡くなったらしい。伝説の書、ということになるだろうか。


伝説の名に恥じない、実に深い小説だった。アンネ・フランクの日記と京都


外大の乙女たちの生態をだぶらせ、バッハマン教授という個性的な人物を配


することによって、より、深い境地へと舞い降りて行っている。


密告をおそれる女……そして、アンネと名前に付された意味……抽象性から具象性


へのおそれ、といったもの。乙女という存在でいなければならないと同時に


「私」を見捨ててはならない、その間で揺れ動く、みかる、麗子様などの心情を


こっちで慮ってしまうようなスタイルでした。乙女とは潔癖なのですね。 　

リアル 鶴岡 卓哉

心の中で誰かが叫んでいる


今いる場所が分からないの？


妖精たちの透明なる世界


ボクの知らないなにかがボクの中にいる



ボクのことが好きみたいだ……ここはブラック


答えを欲してる……質問しても答えない


ボクはフランス映画のセリフのような答えを期待していたのに


ボクの痛みは妖精たちの痛み…………いっしょに暮らしている


ボクらは…………存在を否定し、肉体を肯定する


ロジックなき実体


リアルとはそういうものだ！

銀河鉄道の彼方に 高橋源一郎

集英社　２００５年三月号「すばる」～２０１１年五月号。



夢というものは一体なんだろうか？　夢が現実に影響を及ぼすようになったら、


そう考えると、ちょっと怖くなる。



現実が勝手に失われていったり、改変される世界を高橋教授は始終考えて


おられるのだろう。


宇宙船から疾走したＧ＊＊＊くんのお父さん。「宇宙でいちばん孤独な男」


といわれる、宇宙の涯ヘと旅立った男の末路とは？　あまのがわのまっくろな


あなの言葉の真意とは？　　手が神がかった力を持った男の見た世界とは？


数々の謎が怒濤のごとく押し寄せ、そして、頭の中で瞬いていく。そして、


最後に僕らの見たものとは？…………そうだ、突き詰めて考えれば、ものは原子で



できていて原子はもっと突き詰めていくと無なのだ、そんなものも無なのだが、


もっともっと突き詰めて見ていくと、いっぱいいっぱいいろんなものが詰まっ



ているのかもしれない…………たしかに、無も無じゃないってワケか…………なるほど。

極楽船の人びと 吉田知子

中央公論社　昭和５９年。


死に向かう共同体の中で、狂気に陥る者、過去を語る者……。そんな


ものは、実際にはありはしないが、幻想としてのパラダイスへの階段


というか……。目を背けたくなることにこそ文学的価値があるとす



るなら、まさに、これは文学でしか成しえない作品だろう。


ツドイと呼ばれる船客たちの集会で語られる有象無象の話し。ここでは


真実などどこにもない。人の死に向かっていく欲望に支配されている、



のみならず、なにも知らない人たちも混じっているらしい。


運命を担った船は爆破に向かって驀進してゆく……。

私説 東京繁昌記 小林信彦 写真・荒木経惟

高橋源一郎氏が凄く誉めていて、おもしろそうだから読んでみた。


東京下町を中心に、戦中、戦後の街の風景が思い描けて、おもし



ろかった。東京砂漠という言葉は知っていたが、それは東京オリ



ンピックの時の水の断水のことを言っているのだと発見があった。


東京という街は実に奥深いなあ、と思いつつ、その広大さに目が



くらむようである。ちょっと暗いのが気になったが、大人の読み物


としては、このくらいのテンションの方が落ち着いて読めるので、


良いと思います。