軍師官兵衛 第36回「試練の新天地」～割れた茶碗は以前にも増して趣が出た

　伴天連追放令。
　この中で、信仰と現実の折り合いをいかにつけていくか。
　右近（生田斗真）は信仰を取った。
　官兵衛（岡田准一）は現実を取った。
　信仰を貫けなかった官兵衛は言う。
「私は弱い人間です」
　これに対して右近。
「人にはそれぞれデウスに与えられた使命があります。それを全うして下さい」
　この右近の言葉で官兵衛は救われたことだろう。

　言葉は人を救う。
　それは利休（伊武雅刀）が語った言葉は右近を救った。
　利休は、継ぎ接ぎだらけの茶碗を見てこう語る。
「以前にも増して趣が出た」
　継ぎ接ぎだらけの茶碗とは右近のことだ。
　現実の中で翻弄され、ボロボロになりながらも信念を貫き、何とか＜高山右近＞という形を保っている右近。
　その姿は全く壊れていない茶碗よりも趣がある。
　継ぎ接ぎだらけの美しさ。

　そんな継ぎ接ぎだらけの人間の対極にいるのが、若き者たちだ。
　長政（松坂桃李）を始めとする黒田家の若き者たち。
　彼らはまだ壊れていない。
　自分を疑うことを知らない。
　それはそれで若さの特権で美しいのだけれど、危うい。
　経験が足りない分、間違った方向に生きやすい。

　長政は待てない。
　時をかけて言葉で説得しようとするのではなく、すぐに武力で解決しようとする。
　長政には父親コンプレックスがあるのだろう。
　偉大な父親を追い抜けないジレンマ。
　自分のやることなすことがことごとく父親に否定されるつらさ。
　この父親コンプレックスは、秀吉讃美や家康讃美に向かう。
　官兵衛より立場が上の秀吉や家康に心酔すれば、父親を追い抜けるという思い。
　この心情は醜いですね。
　器として美しくない。

　というわけで、今回は、継ぎ接ぎだらけの器の美しさ。
　官兵衛もまた継ぎ接ぎだらけ。
　信仰を貫けなかったし、結果として宇都宮鎮房（村田雄浩）をたばかってしまった。
　人は罪を犯してボロボロになりながら生きている。
　そんな官兵衛の器を形作っているのは、何とか＜平和な世をつくりたい＞という思いだ。
　このことが右近の言う、官兵衛がデウスに与えられた使命なのだろう。

　継ぎ接ぎだらけの器を美しいと思える感性がほしい。