おんな城主直虎 第５回～王子様の帰還！ 俺が戻ってこられたのは、おとわのおかげじゃ

「おとわが俺の竜宮小僧になる。
　それを聞いて、這いつくばってでも井伊に戻ろうと思った。
　もう一度、生きて、おとわに会うのだと。
　俺が戻ってこられたのは、おとわのおかげじゃ」

　遠く離れていても、１０年の歳月が経っていても、心が通じ合っていたおとわ（柴咲コウ）と亀之丞（三浦春馬）。
　亀之丞の帰還を知って、おとわは心が揺れ動く。
　亀之丞は会って、いきなり「俺はおとわを妻にする」宣言！

　しっかし、亀之丞はたくましい好青年になって戻ってきたなぁ。
　一方、鶴丸＝小野政次（高橋一生）。
　父親のせいで井伊家の主流から外れているせいもあるが、逆に弱々しく見える。
　政次は政治に翻弄されている存在なんですよね。
　おとわの結婚相手になったり、井伊の後継者になったりするが、結局、最後にひっくり返される。
　それに耐えて、理性的にふるまう政次は実にカッコいい。

　さあ、おとわの前に〝王子様〟ふたりが現れた。
　このあたりは少女マンガチック。
　………………

　小野政直（吹越満）は最期まで権某術数の中で生きていた。
＜自分のして来たことは、すべて井伊家のため。
　井伊家のために泥を被ってきたが、理解されていない。政次を頼みます＞
　と、おとわに語ったのに、実はウソだった。

　おとわ＝次郎法師はせっかくいい話をしたのにね。
＜旗が揺れているのは、風が揺らしているのか、旗が揺れているのか。
　揺れているのは見る者のこころ。
　物事は見る者のこころによって変わるもの＞
　仏教の＜相対主義＞だ。
　仏教では、すべては諸行無常。世の中に＜絶対的な正義＞や＜絶対的な価値＞などないと教える。
　話は逸れますが、僕が仏教に共感するのは、この点なんですよね。
　＜絶対的な正義＞や＜絶対的な価値＞があると思うから、争いごとや戦争が起こる。
　イスラム教ＶＳキリスト教みたいに。
　もっとも、これらの宗教も本質は＜寛容＞を説いているんだけど。

　話を戻すと、おとわはこの話をすることで、僧として、死期の近い小野直政に心の安らぎを与えた。
　しかし、直政はそんな救いなど求めていなかった。
　人間の業の怖ろしさだ。
　………………

　煩悩、ということも語られた。
　亀之丞が帰ってくることで心が揺れるおとわは、煩悩を鎮めるために、床掃除をし、滝に打たれ、山ごもりをする。
　これらの目指す所は、自分を厳しい環境に置き、痛めつけることで、自我を殺すことだ。
　床掃除をすることも、煩悩のもとである過剰なエネルギーを発散するのに有効なこと。
　へとへとになって、ぐっすり寝てしまえば余計なことは考えない。

　脚本の森下佳子さん、この作品で結構、仏教を語っているよな～。
　仏教の思想が、今後、主人公や作品にどんな影響を与えていくのか興味がある。