おんな城主直虎 第８回～なぜ共に悲しんでやらぬのだ？ なぜ、しの殿はかようにひとりなのじゃ？

「悪いのは私ですか！？
　私は誰を恨めばいいのですか！？」

　しの（貫地谷しほり）は誰かに怒りをぶつけたかったのだろう。
　子供が出来ないことで自分を責めていたら、自身の心が崩壊してしまう。
　そんなしのに対して、次郎法師（柴咲コウ）はどう対応したか？

「そこまで言うのなら、ご自害なされよ。
　正室が亡くなり、誰もふさわしい者がおらぬとなれば、さすがに私の還俗も認めていただけるであろう」

　次郎はわざと恨みを買った。
　気持ちをぶつける対象になることで、しのを救おうとした。
　結果、しのは叫んで、
「私は必ず子を産んでみせまする！
　そなたを決して還俗などさせませぬ！」
　これで、しのは死を選ばず、生きる決意をした。
　次郎は自分が悪者になることで、しのを救ったのだ。

　本当は、しのの気持ちをぶつける相手は夫の直親（三浦春馬）であるべきなんですよね。
　しかし、直親は合理的で冷たく、他人の気持ちに疎い所がある。
　だから、次郎は言ってしまう。

「あれはそなたの女房であろう。
　なぜ、いつも左様に他人事なのじゃ？
　なぜ、もっと共に悲しんでやらぬのだ？　悩んでやらぬのだ？
　なぜ、しの殿はかようにひとりなのじゃ？」

　最後の〝なぜ、しの殿はかようにひとりなのじゃ？〟には、ちょっとグッと来たなぁ。
　次郎は、しのを「愚か」「情けない」「怖ろしい女子」と言いながら、その心の奥底にある＜孤独＞を理解していたのだ。
　次郎には、人間の本質を見抜く力がある。
　まだまだ感情的になってしまうこともあるが、心がしっかりできている。
　だてに南渓和尚（小林薫）の下で何十年も修行してきたわけじゃない。

　今回は主人公・次郎法師を描いた回でしたね。
　しのと対比させることで、主人公を魅力的に描いた。
　直親の共感力のなさを責めることで、主人公の大きな心を描いた。
　…………………

　最後は仏教講座。
　＜本来、無一物＞
　人間は何も持たずに生まれてきて死ぬのだから、物やお金や地位に固執する必要はない、という考え方。
　作品では、次郎が鼓を売ろうとするシーンで使われた。
　まあ、物やお金に固執してしまうのが人間なんですけどね。
　これをクリアしてしまったら、仏様になってしまう。
　仏教って宗教というより、人間の生と死を追及した思想哲学なんだよなぁ。