神とは・・？

神とは・・？
「慈雲尊者、問決」に以下のようにあり。
「神は聡明正直にして壹なるものなり。人に依って行ふ。唯だ徳これを助く。（神は聡明正直で偽りがなく人の徳に応じて助けてくださる）」神人の道此れに明らかなり。その聡明は人類の及ぶべきならず。正直にして壹なり。雄略記に、一言主の神の、善も一言、悪も一言との如き、これ也。　（「又、一時（あるとき）に、天皇の葛城山（かづらきやま）に登り幸（いでま）しし時、百官（もものつかさ）の人等（ひとら）、悉く紅の紐を著けし青摺（あをずり）の衣を給はり服（き）き。彼（そ）の時に、其の向へる山の尾より、山の上に登る人有り。既に天皇の鹵簿（みゆきのつら）に等しく、亦、其の装束（よそひ）の状（さま）と人衆（ひとかず）、相（あひ）似（の）りて傾（かた）がず。爾に天皇、望みて問はしめて曰く、「茲（こ）の倭国に、吾を除（お）きて亦、王（きみ）は無し。今誰人（たれ）ぞ如此（かく）行（ゆ）く」といふに、即ち答へ曰ふ状（さま）も、亦、天皇の命（みこと）の如し。是に、天皇、大きに忿（いか）りて矢刺し、百官の人等、悉く矢刺す。爾に、其の人等、亦、皆矢刺す。故、天皇、亦、問ひて曰く、「然らば其の名を告（の）れ。爾に、各（おのもおのも）名を告りて矢を弾（はな）たむ」といふ。是に、答へて曰く、「吾先づ問はえつ。故、吾、先づ名告りを為む。吾は、悪しき事も一言（ひとこと）、善き事も一言、言ひ離つ神、葛城之一言主大神（かづらきのひとことぬしのかみ）なり」といふ。天皇、是に惶（おそ）り畏（かしこ）みて白さく、「恐（かしこ）し、我が大神。うつしおみに有れば覚らず」と白して、大御刀（おほみたち）と弓矢とを始めて、百官の人等の服せる衣服（ころも）を脱かしめて、拝み献りき。爾に、其の一言主大神、手を打ちて其の捧げ物を受く。故、天皇の還り幸す時に、其の大神、山の末に満（いは）みて、長谷の山口に送り奉る。故、是の一言主之大神は、彼の時に顕（あらは）れたるぞ（古事記・雄略記）」）。雑宝経に「仏天鬼神二言なし」（増壹阿含經卷第三十七「諸佛世尊終無二言。諸佛終不捨衆生」）と。これ也。この神必ず人に依って霊あり。人徳有れば福となり。人悪あれば禍となる。