友松圓諦訳「法句経」（講談社学術文庫）より
一六〇
おのれこそ
おのれのよるべ
おのれを措（お）きて
誰によるべぞ
よくととのえし
おのれにこそ
まことえがたき
よるべをぞ獲ん
二九二
まこと なすべきを
なおざりにし
なすべからざるをなし
伎（たわむれ）におぼれ
しかも なすところ
放逸（なおざり）なるもの
かかるひとびとに
悪習（まよい）は増長（いやまさ）る
同じ部分を、中村元訳「ブッダの真理のことば感興のことば」（岩波文庫）から採ってみました。
一六〇 自己こそ自分の主（あるじ）である。他人がどうして（自分の）主であろうか？ 自己をよくととのえたならば、得難き主を得る。
二九二 なすべきことを、なおざりにし、なすべからざることをなす、遊びたわむれ放逸なる者どもには、汚（けが）れが増す。