「一夏（ひとなつ）」という単語の語釈に「①夏三か月の間。夏いっぱい。」という語釈があり、日本国語大辞典・第二版では、1559年辞書例が早い例としてあげてありますが、300年以上さかのぼる用例があります。
しきみつむときのまもなく山でらにわきて一なつはなたてまつる
（14・新撰和歌六帖、第六帖、しきみ、2518）
『新編国歌大観 第二巻 私撰集編 歌集』角川書店、1984年、400ページ
夏莚
やすくぬる夜はになのへそ一夏もとくへき法の莚ならすは
（草根集・03058）～日文研ＨＰの和歌データベースより
大伴家持石竹花歌一首
我が宿のなでしこの花盛りなり手折りて一目見せむ子もがも
（万葉集～バージニア大学ＨＰより）
見わたせば向ひの野辺のなでしこの散らまく惜しも雨な降りそね
（万葉集～バージニア大学ＨＰより）
春秋の花のなかにも常夏の匂ふ匂ひのたぐひなきかな
（天喜四年五月 頭中将顕房歌合～平安朝歌合大成2）
出居（いでゐ）あり、女なでしこを見る
咲きしより見つつ日頃になりぬれどなほ常夏にしく花はなし
（和泉式部集～岩波文庫）
からにしきしけるにはともみゆるかなこけちにさけるなてしこのはな
（左近権中将俊忠朝臣家歌合～日文研HPより）
とこなつ
庭のおもにからの錦ををるものは猶常夏の花にさりける
（赤染衛門集～群書類従15）
雨のふる夜つほねに人のありしつとめて大原少将入道のなでしこにさして
撫子のくれなゐふかき花の色も今宵の雨にこさやまされる
御返し
雨水に色はかへれとくれなゐのこさも増らすなてしこの花
（赤染衛門集～群書類従15）
瞿麦帯露といへる心を 内大臣
夏草のいつれともなき籬にも露の色そふとこなつの花
（新後撰和歌集～国文学研究資料館HPより）
瞿麦露滋といふことを 高倉院御歌
しら露の玉もてゆへるませのうちに光さへそふとこ夏の花
（新古今和歌集～国文学研究資料館HPより）
たいしらす 式子内親王
我のみはあはれともいはし誰もみよ夕露かゝるやまと撫子
（新拾遺和歌集～国文学研究資料館HPより）
もろともにみむひともかなひとりのみをれはかひなきとこなつのはな
（万代集～日文研HPより）
御前の前栽の、何となく青みわたれるなかに、常夏のはなやかに咲き出でたるを、折らせたまひて、命婦の君のもとに、書きたまふこと、多かるべし。
「よそへつつ見るに心はなぐさまで露けさまさる撫子の花
花に咲かなむ、と思ひたまへしも、かひなき世にはべりければ」
とあり。さりぬべき隙にやありけむ、御覧ぜさせて、
「ただ塵ばかり、この花びらに」
と聞こゆるを、わが御心にも、ものいとあはれに思し知らるるほどにて、
「袖濡るる露のゆかりと思ふにもなほ疎まれぬ大和撫子」
とばかり、ほのかに書きさしたるやうなるを、よろこびながらたてまつれる、「例のことなれば、しるしあらじかし」と、くづほれて眺め臥したまへるに、胸うち騒ぎて、いみじくうれしきにも涙落ちぬ。
（源氏物語・紅葉賀～バージニア大学ＨＰより）
山がつの庭のそで垣つたひきて軒ばにかかる夕顔の花
（自葉和歌集）
山かつの折かけかきのひまこえてとなりにもさく夕かほの花
（西行法師家集～日文研HPより）
かたやまのかきねのひかけほのみえてつゆにそうつるはなのゆふかほ
（秋篠月清集～日文研HPより）
このころはしつかふせやのかきならひすすしくさけるゆふかほのはな
（拾遺愚草員外～日文研HPより）
くれそめてくさのはなひくかせのまにかきねすすしきゆふかほのはな
（拾遺愚草～日文研HPより）
このまもるかきねにうすきみかつきのかけあらはるるゆふかほのはな
（拾遺愚草～日文研HPより）
六条わたりの御忍び歩きのころ、内裏よりまかでたまふ中宿に、大弐の乳母のいたくわづらひて尼になりにける、とぶらはむとて、五条なる家尋ねておはしたり。
御車入るべき門は鎖したりければ、人して惟光召させて、待たせたまひけるほど、むつかしげなる大路のさまを見わたしたまへるに、この家のかたはらに、桧垣といふもの新しうして、上は半蔀四五間ばかり上げわたして、簾などもいと白う涼しげなるに、をかしき額つきの透影、あまた見えて覗く。立ちさまよふらむ下つ方思ひやるに、あながちに丈高き心地ぞする。いかなる者の集へるならむと、やうかはりて思さる。
御車もいたくやつしたまへり、前駆も追はせたまはず、誰とか知らむとうちとけたまひて、すこしさし覗きたまへれば、門は蔀のやうなる、押し上げたる、見入れのほどなく、ものはかなき住まひを、あはれに、「何処かさして」と思ほしなせば、玉の台も同じことなり。
切懸だつ物に、いと青やかなる葛の心地よげに這ひかかれるに、白き花ぞ、おのれひとり笑みの眉開けたる。
「遠方人にもの申す」
と独りごちたまふを、御隋身ついゐて、
「かの白く咲けるをなむ、夕顔と申しはべる。花の名は人めきて、かうあやしき垣根になむ咲きはべりける」
と申す。げにいと小家がちに、むつかしげなるわたりの、このもかのも、あやしくうちよろぼひて、むねむねしからぬ軒の妻戸に這ひまつはれたるを、
「口惜しの花の契りや。一房折りて参れ」
とのたまへば、この押し上げたる門に入りて折る。
さすがに、されたる遣戸口に、黄なる生絹の単袴、長く着なしたる童の、をかしげなる出で来て、うち招く。白き扇のいたうこがしたるを、
「これに置きて参らせよ。枝も情けなげなめる花を」
とて取らせたれば、門開けて惟光朝臣出で来たるして、奉らす。
（略）
修法など、またまた始むべきことなど掟てのたまはせて、出でたまふとて、惟光に紙燭召して、ありつる扇御覧ずれば、もて馴らしたる移り香、いと染み深うなつかしくて、をかしうすさみ書きたり。
「心あてにそれかとぞ見る白露の光そへたる夕顔の花」
そこはかとなく書き紛らはしたるも、あてはかにゆゑづきたれば、いと思ひのほかに、をかしうおぼえたまふ。（略）御畳紙にいたうあらぬさまに書き変へたまひて、
「寄りてこそそれかとも見めたそかれにほのぼの見つる花の夕顔」
ありつる御随身して遣はす。
（源氏物語・夕顔～バージニア大学ＨＰより）
正治二年百首歌に 小侍従
咲にけりをちかた人にことゝひてなをしりそめし夕顔の花
（続古今和歌集～国文学研究資料館ＨＰより）
こたへねとそれとはみえぬたそかれやをちかた人の夕貌の花
（内裏百番歌合-建保四年閏六月九日～日文研HPより）
後小松院にて、人々題をさくりて歌つかうまつりけるに 前右衛門督為盛
咲てこそ賎か垣ねの数ならぬ名もあらはるれ夕かほの花
（新続古今和歌集～国文学研究資料館ＨＰより）
夕顔を 津守国助
いとゝ又／かりやそはむしら露に月まち出る夕かほの花
（新後撰和歌集～国文学研究資料館ＨＰより）
一枝の花をそおける夕かほのかきほの月のしろき扇に
（草根集～日文研HPより）
はなといへはあはれならすやつゆかかるゆくてのこやののきのゆふかほ
（春夢草～日文研HPより）
おのつからなさけそみゆるあらてくむしつかそとものゆふかほのはな
（夫木抄～日文研HPより）
里は荒れぬたれいにしへに住む人の形見はかなき花のゆふがほ
（隣女集）
「夕声」という単語の用例は、日本国語大辞典では1346年の例を早い用例としてあげていますが、100年以上さかのぼる用例があります。
夏山のみねのこ末やいかならん入日にひゝくせみの夕聲
（巻第三百八十二・正治二年院御百首下、中納言得業信廣）
『続群書類従・第十四輯下（訂正三版）』続群書類従完成会、1983年、627ページ
文保百首歌中に 後光明照院前関白左大臣
なく蝉のこゑより外は夏そなきみ山のおくの杉の下陰
（新拾遺和歌集～国文学研究資料館HPより）
なつやまのみねのこすゑしたかけれはそらにそせみのこゑもきこゆる
（和漢朗詠集・巻上・夏・蝉～日文研HPより）
建仁三年影供歌合に、雨後聞蝉といふ事を 皇太后宮大夫俊成女
雨はれて雲ふく風になく蝉の声もみたるゝもりの下露
（風雅和歌集～国文学研究資料館HPより）
夏声といふことを 今上御歌
風高き松の木陰に立よれはきくもすゝしき日くらしの声
（風雅和歌集～国文学研究資料館HPより）
なくせみのはにおくつゆにあきかけてこかけすすしきゆふくれのこゑ
（六百番歌合・夏・蝉～日文研HPより）
ゆふたちのはれをまちけりやまひこのこたふるやまのせみのもろこゑ
（影供歌合－建仁三年六月十六日～日文研HPより）
寄蝉恋といへる心を 丹波尚長朝臣
夏衣おりはへ蝉のねにたてゝうすくや中の遠さかりなん
（続拾遺和歌集～国文学研究資料館HPより）
入日さしなく空蝉の声きけは露のわか身そ悲しかりける（曾禰好忠集～群書類従15）
題しらす 忠峰
哀といふ人はなくとも空蝉のからになるまてなかんとそ思
（玉葉和歌集～国文学研究資料館HPより）
待賢門院かくれさせ給て後六月十日比、法金剛院にまいりたるに庭も梢もしけりあひてかすかに人影もせさりけれは、これに住そめさせ給し事なとたゝ今の心ちして哀つきせぬに、日くらしの声たえす聞えけれは 堀川
君こふるなけきのしけき山里はたゝ日くらしそともに鳴ける
（玉葉和歌集～国文学研究資料館HPより）
