足腰、耳も確かでおしゃべりにもさほどの支障は見られない。何よりどんどん歩く姿は《勇姿》とでも呼びたいほど・・・。でも先日の会話には違和感がありました。
通帳、大事な通帳を隣家に持って行くはずがないのに・・・。
『VALLEYS』
VALLEYSは、私的空間、私的視野の物量化である。見えない圧迫、見えない時間、見えないストレスが、小さなつぶやきとなって反響（こだま）するような硬質な両壁である。
歩く事、前へ進み出ることで微妙に景色が変わる。近視眼的に不連続に現れるそれは、眺望であれば同質（均質）なものとして処理される単純さを有している。
真っ直ぐに見える道（通路）である。しかし、微妙な凸凹（傷/点描）が、代わるがわる表出する。それは時間であり、自然の営み（経由）であり、私的な履歴でもある。
彩られることなく不愛想なVALLEYSは閉じている。この谷底は虚空であり、共存を受け付けないように見える。
しかし、それは（思い込みに過ぎないのだ）とでもいうように、天空へは大きく開き、常に出入口は開け放たれたままである。
この矛盾こそがVALLEYSの基本構造を成すものである。
（写真は横須賀美術館（若林奮『VALLEYS』より）
春と修羅
心象のはひいろはがねから
あけびのつるはくもにからまり
のばらややぶや腐植の湿地
いちめんのいちめんの諂曲模様
（正午の管楽よりもしげく
琥珀のかけらがそそぐとき
☆真（まこと）の照（あまねく光が当たる＝平等）は普く続く。
悉（すべて）二つを展（ひらく）玉（美しい）模（ありさま）は、曜（ひかり）である。
照（あまねく光が当たる＝平等）の語（ことば）に換（入れ替わる）学びがある。
「それは、だめでした。ずいぶん骨を折ったのですが、うまくやれませんでした。わたしは、まえのほうにでしゃばって、呼ばれもしないのに一日じゅう机のすぐそばに立っていました。
☆それは、だめでした。非常に尽力したのですが、できませんでした。わたしは前のほうに進み出て、全く一日中、先祖の書記の机の側に呼ばれることもなく立っていました。
わたしはどこへ行くのだろう。煩雑な日常…炊事・洗濯・掃除…ねばならないことの脅迫は日々繰り返される。どこかへ行きたいが、怠慢と衰弱しつつある身体に拠って道は塞がれている。陽気に見えるらしいわたし、実はとてつもなく陰気である。
『VALLEYS』
この作品が他の彫刻と決定的に異なるのは（彫刻作品の内部から見る）という点である。内部に入りこむという条件は、そのまま作品を転換させるということであり、内でありながら外であるという矛盾を孕んでいる。矛盾というより同一性、合致、あるいは総合というべきかもしれない。
《世界の究極の内側＝個のなかの深淵である》と、同時に《世界を共有する》という表裏性がある。
『VALLEYS』を通過するときの冷え冷えとした虚無感は、緑や海や空など自然へと開かれた開放によって目的意識に変わる。両壁の角度は昇降が困難である、不可能といってもいいカーブは束縛であり、抑圧であるが、突き抜ける光の開放（出入口）は約束されている。
『VALLEYS』を通る時のわたしは、常に《個》への帰還、人生の途中という息苦しいまでの現実を実感するのである。
（写真は横須賀美術館/若林奮『VALLEYS』より）
恋と病熱
けふはぼくのたましひは疾み
カラスさえ正視ができない
あいつはちゃうどいまごろから
透明薔薇の火に燃される
ほんたうに けれども妹よ
けひはぼくもあんまりひどいから
やなぎの花もとらない
☆悉（すべて）に有（存在する）照（あまねく光が当たる＝平等）な死。
生（生きる）道の平（平等）悉（すべて）を問う。
冥（死後の世界）の私記である。
微（わずかな）化（教え導くこと）の念（思い）を、毎（そのたびに）加（重ねている）。
「測量師さん、測量師さん！」と、だれかが路地から呼ぶ声がした。バルナバスだった。彼は、息を切らしてやってきたが、忘れずにKのまえでお辞儀をした。
「成功したんです」とバルナバスは言った。
「なにが成功したんだ」と、Kはたずねた。「おれの請願をクラムに伝えてくれたかね」
☆「土地がないことに気づいた人、土地がないことに気づいた人」だれかが路地から呼ぶ声がした。バルナバス（北極星《死の入口/転換点》の至近を回っている人）だった。Kのまえに身をかがめた。「成功です」と彼は言った。「成功したって？」と、Kはたずねた。「わたしの願いをクラム（氏族）に伝えたかね」
『VALLEYS』横須賀美術館に設置された作品である。
ここを通る時の奇妙な体感。
両脇から圧され何かが滑り落ちてくるような感じと共に、空に突き抜けるような開放感がある。
束縛と解放の奇妙な混沌、持続する道に潜む微妙な違和感（ストレス）が不連続に出没する。
無機的な通路は、世界（仲間）との共存を忘れさせ、孤立無援の孤独な響きを奏でる。一種の恐怖、そして自衛・・・どこまでも一人の認識を呼び覚ます空間である。
ここを通過するときに感じるのは、共有の道でありながら《私的空間》に変移するという奇妙な体感にほかならない。
VALLEYS、まさしく谷底は、守られているが突き落とされたような、孤独であるが開かれているような、つまり矛盾を孕んだ《個》に帰るための覚悟の実験装置である。
（写真は横須賀美術館/若林奮『VALLEYS』より）