「一神教」でも「世俗主義」でもなく、「恋知（納得）の生」こそが価値です。

１．キリスト教やイスラム教のような唯一絶対の神へ帰依をする「一神教」。
オウム教や天皇教のように生きている人間を神格化する「歪んだ一神教」
に基づく生き方。

２．世俗の価値意識―外的価値（東大信仰に象徴される「東大病」―知識量・財産量・履歴量を競うことが人生だとする所有主義）に基づく人生。

どちらもよくないな～～～、と昔からわたしは思ってきました。というより、ずっと【確信】してきました。


他者に従うのではなく、【私】の内奥に深い納得がもたらされる考えと生き方をしたい、それが少年時代からのわたしの思いでした。それを「恋知（哲学）の生」と呼びます。わたしは、その生き方・考え方には、深く大きな普遍性がある、という不動の確信を持ち続けてきました。

わたしは、教育を仕事とする哲学者ですが、その理念は、一人ひとりが自分自身の座標軸をもてるように＝みなが恋知者（哲学者）になれるように、というものです。すでに３５年が経ちました。

知歴財の【所有】競争から、【存在】のよさ（魅力）を価値とする生き方への転換ーー
ーーこれは、日本のみならず、これからの人類が最も必要とする考え方＝生き方であるはずです。
われわれ人類の生き方・価値観のコペルニクス的転回が求められるはず、それがわたしの確信です。

権力や権威という外的価値に頼る人間は、害毒をまき散らす存在でしかなく、それらを必要とする【「私」＝内面世界の乏しい人間】には、存在のよさ（魅力）がありません。


武田康弘