新年あけましておめでとうございます！
皆様にとってよい一年でありますように
元日を迎え､例年のごとく､まずは自然の起床の後､和服（羽織袴）を着て近所の二社一寺に初詣｡
参詣客は多くはないが､間隔を空けているので列は長め｡
一家が揃ったら､お節料理の前に､我が家で欠かせない正月儀式「屠蘇の儀」を執り行なう｡
烏帽子・直垂(ひたたれ)という武家の正装に着替えた私が､BGMに越天楽(えてんらく)が流れる中､式三献のやり方､すなわち三つ盃で､幼順に屠蘇を注ぎ､三三九度で飲む（小児は口をつけて飲むマネでよい）｡
我が家のお節料理は､重箱ではなく､おせち専用の大皿に盛り付ける｡
ただお節料理って､酒の肴中心なので､大人は喜ぶが､子どもには受けが悪い｡
義妹が作ったローストビーフで子どもたちは満足｡
私にとっては市販の具材よりも母が作る煮しめが一番の楽しみ｡
〆は､すまし汁の雑煮
我が家では､餅は雑煮でも必ず焼く｡
そうすれば必ず噛み切るので､咽喉に詰ることはない｡
正月三が日だけの行動様式がある｡
まず､昼間から堂々と酒を飲む（本日は､越の雪椿の「月の玉響」）｡
そして室内でも和服で通す｡
あと､意地でも仕事はしない｡
そして､歴史書を読むことにしている｡
好きなのは､関東の戦国前期（足利成氏､太田道灌の時代）｡
最近､その期の”享徳の乱”（命名は峰岸純夫）が注目され､本が次々出ているのがうれしい｡
先年の『享徳の乱と太田道灌』（山田邦明､2015年）に続いて､今回は『享徳の乱と戦国時代』（久保健一郎､2020年 ）｡
関東だけでなく､東日本全体に視野を広げた本で､最新の研究結果（いろいろな説）が紹介され､道潅に縁(ゆかり)のある文化人や､暴悪な印象しかなかった茶々丸の情報が参考になった｡
ただ傑出したヒーローがおらず煮え切らない時代なので､同好の士は多くはないだろうな｡