山陰旅行の第一の目的地は、鳥取県の三朝にある投入(ナゲイレ)堂、そして次に決まった訪問地は島根県の出雲大社。
この両寺社への訪問は、ある意味対照的な結果になった。
2日目、大東町から出雲大社に向った（山陰旅行１の続き）。
臨時駐車場にレンタカーを置き、まずは名物”出雲そば”を荒木屋で食べる（西日本で本格的な蕎麦って珍しそう）。
丸い器三段を上から、タレと具をかけて食べ、タレと具を次の段に移して食べる。
さて、大社の境内に入る。
大勢の人とともに広大な敷地内の松並木を進む。
太い注連縄のある拝殿に達し、参拝。
ただ周囲では大勢の参拝客が思い思いに写真を撮ったりで、雰囲気的には観光地。
ここで思い出して、iPadminiを取りだし、「ばけたん」(幽霊探知器)の探知スイッチを入れてみる。
すると、「この場所は現在あまり良くない状態にあります」と出た。
つまり霊的にはマイナスということ。
今まで神社内でこうは出なかった。
さらに奥の本殿前に進む。
背後に佇む八雲山が御神体のように神々しい(写真）。
ここでも参拝して、ふたたび探知してみる。
すると、「この場所では特に異常は認められません」と出た。
つまり、ご神体に近づいた分なのか、拝殿よりはましだが、ありがたい霊気は感知されなかった。
私にとってこの探知器は、過去の探知経験から、かなり信頼している（稲城のありがた山、熱海の来宮神社など）。
なので、探知結果が正しいとして、それをどう解釈しよう。
そもそも場が有している霊気があって、それを感じた人びとがそこに社を建てた。
出雲大社においても、背後の八雲山を見れば納得する。
ただ、そこに訪れる大勢の人が、邪気をもっていれば、そこの霊気は相殺されてしまうのではないか。
この場合、邪気とは、神に対する直き敬意ではなく、自己の欲の実現を願う心。
出雲大社においては”縁結び”の御利益を願う人が、各地からここに集っているとしたら、邪気の集積地になってしまう（特に拝殿前）。
いくら大社といえども、霊気の量に限界があるのでは。
いや、われわれ一行の中にも、その邪気を持ってきた者が皆無とはいいがたい。他人のせいにするのはやめよう。
私は、訪れる寺社で必ず”パワー”を測るわけではない。何がしかを感じたら測る。
玉作湯神社でも、参拝者が発する”縁結び”の念のせいで、測ろうと思わなかった。
三日目、われわれ最後の訪問地が、旅の最大の目的地、投入堂。
（山陰旅行2の）三朝温泉から車で７キロほど山に入る。
投入堂は、天台宗の古刹・三仏寺の最奥の断崖絶壁にあるお堂（平安後期の築）で、
そこに達するには、一人ではダメ、悪天候ではダメ、靴底にしっかり凹凸がなければダメと、条件が厳しい。
過去に死亡事故が複数起きているためで、いやなにより、修験道の修行の場だからで、もとより素人が観光気分で行く場所ではないのだ。
今回の旅の同行者二人は、この日のために、登山用のしっかりした靴を購入してきた。
山をやっている私にとっては普通の低山なので、底に凹凸がある普段の靴で済ませた。
幸いに好天の中（昨日は強雨だったのでちょっと心配だった）、まずは入り口で拝観料を払い本堂まで進む。
本堂で安全を祈り、その奥の登山事務所に行く。
そこで靴底チェック受け、OKをもらって入山料200円を払い、許可をもらった印になるタスキをかける。
ここから純粋な山道に入る。
次第に急傾斜になり、木の枝につかまりながら登る(写真：同行者はきちんと軍手を用意）。
それに続く岩場を鎖で登ると絶壁の上に建つ重要文化財の文殊堂。
ここに着けば半分登ったことになり、誰もが一休みしたくなる。
空中に突き出たようなお堂なので、堂の外縁を一周するにも高度感抜群。
転落したらもちろん命はない。
同じような地蔵堂（重文）を通り過ぎ、そして鐘楼（県文）で鐘を突き、馬の背・牛の背の岩崚を渡り、
岩穴に建つ観音堂（県文）の後ろを抜けると、
投入堂（国宝）を見上げる地点に達した。
ここから先は行き止まりで、投入堂にはこれ以上近づけない（ちょっとがっかり）。
でも絶壁の上お投入堂にどう入るのかわからない。
それにしても威容で壮観だ。ただただ見惚れる（写真）。
これを見るだけで来た甲斐がある。
あたりは荘厳な雰囲気に満ちているので、iPadminiを取り出して、探知した。
すると「守り神登場。周囲に守り神の反応を検出しました。
現在この場所は非常に安全な状態にあります。」と最高の評価が出た。
やはりな。ここは本物だ。
仮に邪心をもって入山したとしても、途中の難所で無心になってしまい、この投入堂に達すれば素直に心が洗われる。
私など心が洗われすぎて、iPadminiでもできる地磁気測定を失念してしまった（計測マンとしたことが）。
信頼できる「ばけたん」の結果から、投入堂を立派なパワースポットと認めたいのはやまやまだが、
磁力など物理的に測定できるパワー(力)の異常値がないと私としては正式認定はできない（認定できないのは、測り忘れた私の責任だが）。
なので「暫定パワースポット」としておく。
山は登りより下りの方が危険だ。体が疲れているし、自分でコントロールできない加速度がついているから。
同行者は山歩きの初心者なので、往きよりも慎重に降りた。
無事案内所に降り立った。
本堂の下に宝物殿があり、そこには投入堂に安置されていた蔵王権現（重文）や狛犬などが拝観できる。
すなわち現在の投入堂は空で、堂内の仏像などはすべてここにあるのだから、立ち寄ることで投入堂内に入ったことになる。
投入堂は、見た目にも「ぱけたん」的にも今回の旅で最高にパワーを感じた。
麓の三朝温泉と合せれば、心身ともにパワーアップすること間違いない。
投入堂までの山道は、高度差的には高尾山にも及ばない。
一部岩崚があるが、丹沢の表尾根や奥武蔵の伊豆が岳クラスを登った人なら問題ない。
これにて旅の目的は達した。
あとは米子鬼太郎空港から飛行機で羽田に戻るだけ。
時間が余ったので、蒜山高原（岡山県）に出てB級グルメの「蒜山焼そば」を食べ、そこから大山（ダイセン）中腹を半周し、米子に降りた。
わが先祖の跡、強烈な温泉、著名な寺社を巡った山陰旅行はかように充実した旅だった。
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ともと少ない踏跡が不確かになってくる（実際、帰りは迷った）。
けたが、実際には目立った”山”という感じではなく、むしろ特定の山というより漠然とまわりの低山に囲まれた地という感じで、