意地の三が日が終わる

新年を迎えてもう３日が過ぎた。
毎年、三が日は、意地でも正月を祝う行動を続けることにしている。

一日和服で通し、おせちを肴に昼から酒を飲み、夕食は餅で済ませる。
仕事にはいっさい手を付けず、初詣以外の外出をしない。

本来なら、せめて松の内は、正月気分を持続したいのだが、
”意地でも”と称しているように、この持続は3日が限度。

なので、3日が過ぎることに対して、正月気分が終わる寂しさと同時に、
内心ホッとしている。

お節には飽きるし、和服で通すのもつらい。
和服って、足の動きが制限されるし、襟元が寒く、袖が邪魔。
正座にはいいが、胡坐をかくと、帯が弛む。

3日間もこのようにすごすと、いいかげん日常に戻りたくなる。
言い換えれば正月をのんびり楽しめなくなっている。

本来は週単位の”湯治”が現代人にはできなくなっているのと同じ。
われわれには欧州流の”バカンス”も無理な気がする。
私など、旅行は２泊が丁度いい長さ（3泊だと飽きる）。
本質的に三日坊主体質なんだな。

私の元日節会

今年の元日も、例年と同じようにすごした。
元日は、儀式的な一日なので、
ひっくるめて「元日節会（せちえ）」と称したい。
それを問題なく執り行なえることはいいことだ。

今年は少々寝坊して、起きたのは10時前（昨晩の寝酒が多少残っている）。
ここから先は例年通りだが、これまた例年通りあえて記す。

まず湯垢離をして、絹の下帯をつけ、
羽織・袴姿になって、帯に扇を差し、下駄を履いて、第一鎮守の諏訪神社に詣でる。
ここを初詣でするのは今年で最後となる。

ちなみに、新年を迎えた午前０時を過ぎて、近所の与楽寺に除夜の鐘を撞きに行った。
これもここ数年の行事としている。
近所の人しか集らないはずだが、けっこう行列になっていて自分が撞いた時間は午前１時だった。

さて、諏訪神社の行列に並んで参拝した後、お札を買った。
富士見坂を下って（もはや富士は見えない）、六阿弥陀通りを抜け、
田端の第二鎮守八幡神社に詣で、境内の富士塚にも詣でる。

家に戻って、弟一家がやってくると
私は烏帽子・直垂（武士の正装）に変える。
全員が卓についたところで、
「お屠蘇の儀」を執り行う（詳細は去年の元日の記事）。
儀式的な盃事なのだが、
10歳になったばかりの甥の柊聖は、お屠蘇が大好きで、これを一年間楽しみにしていたという。
何しろ、正月で1番楽しみなのが「お屠蘇」で、「お年玉」は２番目だと。
それが終わって、皆でお節料理をいただく。
母が昨晩作った煮物がおいしい。

〆の雑煮を食べ終わると、あとはダラダラ。
これで「節会」の部分は終わり。

甥と私はiPadのゲームをする。
昼間から酒を飲んで満腹になったので、必然的に眠くなる。
夜６時に目が覚めて、弟一家を見送り、
ここで初めて配達された年賀状に目を通す。
出してない先からの賀状を書き、
磯辺餅を２個食べて、夕食とする。

かように、元日は毎年ダラダラと過して終わる。
「一年の計は元旦にあり」という言葉とは裏腹に、三が日はひたすら怠惰に過すのを旨としている。
正月（松の内）はこれから一年を頑張るための、まずは充電という位置づけ。
ダラダラすることで、あえて活動の意欲が醸成されるというわけだ。

謹賀新年!

平成26（2014）年甲午(きのえうま)、
新年あけましておめでとうございます。
皆様とともにこうして新年を迎えられたことを慶び、
皆様の本年のご多幸をお祈り申上げます。

今年もこのブログを楽しんでいただけるよう、
公私にわたり精進していきますので、
応援のほどよろしくお願いいたします。

まずは、ご挨拶にて。