おんな城主直虎 第29回～われらの望むことは喜びに満ちた日々。民、百姓、ひとりたりとも殺さぬことじゃ

「井伊と気賀、こちらは今以上の安堵は望みませぬ。
　われらの望むことは喜びに満ちた日々。
　井伊の望むところは、民、百姓、ひとりたりとも殺さぬことじゃ」

　直虎（柴咲コウ）は〝非拡大主義〟なんですね。
　野心だらけの戦国大名としてはめずらしい。
　というか、大名ではない、地方の国衆としては当然の発想か。

〝非戦主義〟でもある。
　いくさになったら、城を明け渡し、兵を通過させるが、井伊が兵を出すことはしない。
　あとは外交で何とか独立を保っていく。
　これはひとつの政治スタンスであるけれど、生き馬の目を抜く戦国時代で果たして通用するのか？
　ただ、作品の狙いとしては面白い。
　今までの大河ドラマで、こんな発想をする主人公はいなかった。

　冒頭に引用した直虎のせりふも、前半じっくり井伊の領地とその領民たちを描いてきたから、浮ついておらず説得力がある。
　このせりふを言わせるために前半があったと言ってもいいだろう。
　……………………

　しの（貫地谷しほり）が人質として嫁ぐ理由には、直親（三浦春馬）の思いもあったんですね。
　直親は徳川を味方にしようとして失敗し、殺された。
　自分もその遺志を継ぎ、徳川を味方にするために尽力したい。
　人質になる理由が、
「母は虎松に力強い味方をつくってやりたいのです！」
　だけではなかった。
　しのの人物像に厚みが出ましたね。
　これも前半をしっかり描いてきたからなせること。

　虎松（寺田心）は子供の頃の直虎に似ているようだ。
「答えはひとつではない」
「無理難題に対して、どうしたらいいかを必死に考える」
　虎松の発想は、おとわとそっくりだ。
　南渓和尚が笑みを浮かべて語ったように「因果、因果」。
　DNAはしっかり受け継がれている。

　というわけで、今回は前半の伏線が回収されて、さまざまなドラマに結実したように思いました。

　思いは受け継がれていく。
　直虎や、しのの言葉も、きっと虎松の心に刻まれている。
「われらの望むことは喜びに満ちた日々。
　井伊の望むところは、民、百姓、ひとりたりとも殺さぬことじゃ」
　なんて言葉も虎松はどう受け継ぐんだろう。

　最後は、もう一度、しの。
　虎松の奮闘が挫折することに対して、こう語った。
「それもまた修行になりましょう」
　立派な母親ですね。
　こんな見事な母親だから直虎は「母親でなく父親になる」と言ったのだろう。