「君死にたまふことなかれ」 与謝野晶子～終戦記念日にはこの詩を

　本日は終戦記念日。
　なので、この詩を。

　君死にたまふことなかれ
　　
　　　 　 　旅順口包囲軍の中に在る弟を嘆きて

　　　　　　　　　　　　　　　　　　与謝野晶子　　　　　　　　　
　　
　あゝをとうとよ、君を泣く、
　君死にたまふことなかれ、
　末に生れし君なれば
　親のなさけはまさりしも、
　親は刃（やいば）をにぎらせて
　人を殺せとをしへしや、
　人を殺して死ねよとて
　二十四までをそだてしや。

　堺の街のあきびとの
　旧家をほこるあるじにて
　親の名を継ぐ君なれば、
　君死にたまふことなかれ、
　旅順の城はほろぶとも、
　ほろびずとても、何事ぞ、
　君は知らじな、あきびとの
　家のおきてに無かりけり。

　君死にたまふことなかれ、
　すめらみことは、戦ひに
　おほみづからは出でまさね、
　かたみに人の血を流し、
　獣の道に死ねよとは、
　死ぬるを人のほまれとは、
　大みこゝろの深ければ
　もとよりいかで思（おぼ）されむ。

　あゝをとうとよ、戦ひに
　君死にたまふことなかれ、
　すぎにし秋を父ぎみに
　おくれたまへる母ぎみは、
　なげきの中に、いたましく
　わが子を召され、家を守（も）り、
　安しと聞ける大御代も
　母のしら髮はまさりぬる。

　暖簾のかげに伏して泣く
　あえかにわかき新妻を、
　君わするるや、思へるや、
　十月（とつき）も添はでわかれたる
　少女ごころを思ひみよ、
　この世ひとりの君ならで
　あゝまた誰をたのむべき、
　君死にたまふことなかれ。
　…………………………………………

　明治の日露戦争の真っ最中にこの詩を書いたのがすごい。
　特にこの部分。

『君死にたまふことなかれ、
　すめらみことは、戦ひに
　おほみづからは出でまさね、
　かたみに人の血を流し、
　獣の道に死ねよとは、
　死ぬるを人のほまれとは、
　大みこゝろの深ければ
　もとよりいかで思（おぼ）されむ』

　意訳すれば、
『すめらみこと（天皇）は戦場に行かずに、血を流し、修羅の中、戦って死ねと命じる。
　死ぬことは誉れだと説く。
　これが慈悲深い大御心なのだろうか？』

「国家」とは何なんでしょうね？
　昭和の戦争で負けて「大日本帝国」はなくなったが、「日本国」が生まれた。
「国家」って、そんなものじゃないの？
　要は政治体制のことじゃないの？
　戦争末期、戦争指導者が「国体護持」を唱えて国民に徹底抗戦を強いた。
　でも、その「国体護持」って、要は戦争指導者たちの命や身分を守ることじゃないの？
　こんなものにつき合わされて、死ぬのは真っ平だ。
　彼らがもっと早く終戦の決断をしていれば「沖縄戦」も「広島」「長崎」もなかった。

　本日は靖国神社に日本兵のコスプレをした連中が来るのかな？
　大雨だから中止したりして。笑
　まあ、彼らが戦争したがるのは自由だけど、こちらまで巻き込まないでほしいな。
　こっちは普通の生活をしたいだけなんだ。

　この思いは与謝野晶子さんが言いたかったことに通じる。