龍馬伝 第20回「収二郎、無念」

　「今まで値打ちのあったものが、古びて用無しになっただけ。
　　世の中の流れから見れば、１人の人間などけし粒ほどのものでしかない」

　この横井小楠（山崎一）の言葉は、人間の真実なんですね。
　現在でも、どんな時代にでも言えること。
　こう考えると、がんばったり努力したりすること自体が虚しくなりますが、仕方がない。
　五木寛之さん流に言うと、人間は「大河の一滴」、それを認め、引き受けて生きていくしかない。
　ただ、今回の龍馬（福山雅治）が小南に異を唱えたように「されど！」と言いたくなるのも人間。
　人間、簡単に悟りきれるものではありませんからね、自分はけし粒ではない、行動の結果実を実らせることが出来る、自分は偉大な存在になりうると考えずにはいられない。

　というわけで、今回の内容は＜禅問答＞＜哲学問答＞。
　もうひとつの哲学問答は、『絶対的な価値はない』ということ。
　正しいと思っていたことが、時代が変われば悪になる。立場が変われば悪になる。
　たとえば公共事業。
　昔は経済発展のための＜善＞であったが、今では利権の温床で環境破壊をもたらす＜悪＞。建設業者の立場に立てば＜善＞だが、環境団体の立場に立てば＜悪＞。
　戦争中の八紘一宇という価値観も、戦後になれば180度否定された。
　そして『物事に絶対的な価値はないのだから＜狂信＞はやめよ』というのが今回の主張。
　それがそのまま攘夷という価値観を狂信する平太（大森南朋）に繋がっている。

　問答としては半平太と加尾（広末涼子）の問答が面白い。
　「わしは間違うちょらん。正しいことをしてきた」という半平太に加尾は言う。
　「でも京で以蔵さんに人斬りをさせたではありませんか」
　これに対し半平太はいろいろ理屈をこねていましたが、彼が信じてきた信念など、簡単にくつがえされてしまうものなんですね。
　そして因果応報、やってきたことのツケは必ずやって来る。

　というわけで今回は作家が自らの哲学を展開したわけですが、これがドラマとして面白いかというとイマイチ。
　ドラマは感情ですからね。理屈や理論ではない。
　収二郎（宮迫博之）の死も自己陶酔の中で終わってしまったし。
　『人間はけし粒の様なもの』『絶対的な価値などない』というテーマを踏まえれば、別の死に方もあったと思うし。
　「わしは志半ばで死ねない。まだやり残したことがある。けし粒のように死ぬのは嫌だ」とか「わしは間違っていたのか」とか。
　収二郎に関しては掘り下げが足りなかったような気がしますね。
　通常の攘夷論者の死になってしまった。