その６ 浄土・往生

　昨夜はウチの寺から仏教讃歌コーラスに参加してくださっているメンバー８名で反省会（お疲れ様会）をしました。
　年に１回、気心知れた法専寺中心女性陣のお楽しみ会です。私が一番お世話になり甘えている方々。
　
今年は多布施（佐賀市の町名です。何とありがたい名前でしょう）にある豆腐料理の店Ｍへ。
　
　メンバー２人を私の愛車（軽）で迎えに行き、店に向かう時、ちょうど夕方のラッシュ時（田舎の佐賀でも渋滞は起こる）にかかりました。
　こんな時、世間一般では「立ち往生」と表現しますが、

　きょうの仏教語は「浄土」「往生」です

　一般的に往生は「困った」「どうしようもなくなる」意味で使われることが多いのですが、仏教語としての「往生」は、「浄土に往って生まれること」
　浄土は単なるあの世ではなく、仏の世界、つまり清浄な悟りの世界です。
　
　キリスト教の「天国」という概念とは異なります。
　仏教では「天」（キリスト教の天国の意味ではありません）という場所は、まだ迷いの世界なんです。有頂天の「天」といったところでしょうか。

　「浄土」は「天」を超えた「もう決して心コロコロ迷わない真如の境地・完全な智慧と慈悲の世界」です。

　だから、仏教のお葬式、弔辞で「天国でやすらかに」「天国からお守りください」と言われるのを聞くと真宗門下としては、ちょっと違和感をもってしまうのであります。
　「あのう・・亡くなった方は天国じゃなくて、お浄土に往かれたんですけど・・・」と、ボソッとつぶやきたくなる。

　浄土真宗の場合、故人が浄土に往生できるのは、僧侶の力でもお経の力でも参詣者の祈りの力でもなく、阿弥陀如来の救いの力＝本願力　であります。

　ところで渋滞に巻きこまれたらイライラせずに、明るくあきらめましょう。
　渋滞の一因は今、渋滞の真っ只中にいる自分自身なんですから・・・