3/11の地震で壊滅したおいらの部屋(愚記事； 筑波山麓で受けたM8.8の地の波の結果について、おいらの見たこと)で壊れたもの、インドから持って帰ってきた素焼きの器；
壊れる前の姿⇒愚記事；インド：素焼きの器：あるいは持続可能性 。 うーん、もう7年前だ。
持続しなかったよ。インドの素焼きの器。大好きだったのに。
■先日、本屋に行って立ち読みしてたら、スピヴァクセンセの家庭は、チャンドラ・ボースの家庭と付き合いがあったとのこと。『ナショナリズムと想像力』Amazon。
そのAmazonのお品書きにはこう書いてある；「母国インドの解放・独立に沸く幼年時の高揚した記憶をもとに」....。
スピヴァクセンセは、うちはチャンドラボースのおうちとは家族ぐるみのお付き合いだったと、"母国インドの解放・独立に沸く幼年時の高揚した記憶"を、旧枢軸国であったブルガリアで語る。そんなスピヴァクセンセは、1942年（昭和17年！）のお生まれ（知らない人のために、スピヴァクってこんな人⇒wiki）。当のチャンドラボース様は陥落したシンガポールでインド国民軍の創設に"高揚"していた（⇒愚記事；Chalo Delhi! INA ：インド国民軍 ）。その後、チャンドラボースは故郷のベンガルは、カルカッタ/コルカタには帰ってないはずなので、スピヴァクセンセは、残念ながら、チャンドラボース様の御尊顔には拝してないわけだ。でも、チャンドラ・ボースに言及せずして、"母国インドの解放・独立に沸く幼年時の高揚した記憶"は呼びもどせない。
"悪の化身に他ならない（⇒愚記事；アルカイーダ→ポチ・相転移 ）"枢軸国と虎穴に入らずんば虎児を得ず！の冒険を犯したチャンドラボースは、日の丸を背にした；
（わずかに見える、スバス・チャン、はスバス・チャンドラボースの一部である）
愚記事；ラールキラー 新展示 。
■資本と技術とグローバリゼーションの渦に巻き込まれて(愚記事：技術も資本も人間にとって不気味なもの)；
さて、おいらが、7年前に素焼きの器にインドで出会ったのは、バイト先のお使いでインドに行ったからである。バイトは、資本と技術とグローバリゼーションの渦の真っただ中に巻き込まれたものであった。インドではIIT出のお兄ちゃんたちと仕事をした（⇒愚記事； ＩＩＴの諸君； インドの衝撃 ）。そのうち何人かはベンガルの出身であった。チャンドラ・ボースの話で意気投合。仕事そっちのけで、（ブルジョアさま、ごめんなさい。）仕事も一生懸命やったが、チャンドラ・ボースの顕彰に時間を捧げた。その時の模様が上記愚記事（ラールキラー 新展示）である。ベンガリ（ベンガル人）にとって、チャンドラ・ボースは、日本人にとっての"聖徳太子"みたいなものだ。その証拠に、会ってもいない、スピヴァクセンセも、チャンドラ・ボースとの心理的距離の近さを誇示して、"母国インドの解放・独立に沸く幼年時の高揚した記憶"を、語っているではないか！
それにしても、スピヴァクの師匠は、ポール・ド・マンだ......、枢軸・ファシスト....。うーん、やはり、おいらは、いい筋しているのではないだろうか.....。