現代の陶芸２３１（好本宗峯）

縄文土器、弥生土器と１万年以上続いた我が国の焼き物も、古墳時代（3世紀半ば～６世紀末）に

渡来した陶工達により、熱を閉じ込め高温に焼成できる窯と、轆轤挽きの技法がもたらされ、土器に

代わり、薄作りで強度ある作品が作られる様に成ります。

その結果、奈良時代には美濃や備前で、無釉（又は自然釉）の須恵器が作られる様になります。

しかし、平安時代に尾張の猿投（さなげ）で、灰釉陶器が量産される様になると、須恵器も自然と

衰退して行きます。千年余り途絶えていた須恵器の魅力を再発見し、須恵器の再現を試みている

備前の陶芸家が、好本宗峯氏です。

１）　好本宗峯　（よしもと しゅうほう）：　1938年（昭和13）　～

 　　①　経歴

　　　1938年　岡山県伊部市に生まれます。

　　　1965年　故藤田佳郎に師事します。

　　　1972年　半地下式穴窯を築きます。

　　　1975年～日本伝統工芸展、中国国際陶芸展、日本陶芸展に入選を繰り返します。

　　　1981年　日本工芸会正会員に認定されます。須恵器穴窯築窯

　　　1984年　「日本伝統工芸会中国支部展」で金重陶陽賞を受賞します。

　　　1990年　岡山日日新聞文化賞を受賞。「第１６回備芸会展」で県教育長賞を受賞。

　　　1992年　須恵器窖窯四号を築く。

　　　1997年　松江藩主松平不味公考案による菅田庵へ備前鬼桶水指を献上。

　　　1998年　「焼き締め陶芸」展に入選

　　　2002年　須恵器窖窯五号を築く。

　　　　個展：　西武百貨店池袋店、天満屋倉敷店、大和百貨店新潟店、黒田陶苑渋谷店など。

　　②　須恵器について。

　　　）　須恵器は突然消滅した訳ではなく、平安末期には備前伊部付近で、更に鎌倉時代の佐山

　　　　　でも、灰青色の須恵器が制作され、鎌倉中期以降は黒灰色となり、更に南北朝には　酸化

　　　　　焼成での茶褐色の甕（かめ）や壷、擂鉢（すりばち）などが焼成され、現在の備前焼へと発展

　　　　　して行きます。

　　　　　・　須恵器の色によって、時代区分や、制作場所が特定できるそうです。

　　　）　岡山県邑久町一帯には、須恵器の窯跡が70ヶ所以上あり、窯の数も200個以上確認

　　　　　　されています。尚、備前の隣には須恵の地名があるそうです。

　　　）　備前の須恵器は他の産地に比べ、肌理が細かく、色白の為朝廷への貢物として珍重されて

　　　　　　　いた様です。

　　　）　一般に、現在の備前焼きは、酸化焼成しますが、須恵器は強還元焼成で青灰色になります　　　　

　　③　好本宗峯氏の陶芸　

　　　）　独立してから10年間は、一般的な備前焼を焼いています。

　　　）　その後、須恵器の緑色の自然釉の美しさに魅せられ、須恵器の制作と焼成の再現を

　　　　　　目指します。

　　　）　土は伊部の土を使いますが、鉄分の多い土は、備前焼に使用し、白っぽく鉄分の少ない

　　　　　　土は須恵器に使っています。

　　　　　　制作は手回し轆轤を使う紐作りですが、場合によっては蹴り轆轤を使っています。

　　　）　1972年　古代に須恵器が焼かれた佐山に、全長６ｍの窖窯（あながま）を築きます。

　　　　　　　現在：　登窯１基、　窖窯５基、角窯１基を所有しているとの事です。

　　　）　作品としては、須恵擂鉢、片口向付、備前須恵徳利、須恵ぐい呑、須恵水指などの作品が

　　　　　　　あります。　自然灰釉が厚く掛り、強還元焼成で透明感溢れる作品に仕上げています。

　　　　　　　尚、好本氏は、須恵器以外にも、一般に言われる備前焼も、制作しています。