現代の陶芸２３４（金田鹿男）

一生を貫く仕事として、李朝の技法を研究している、茨城県取手市在住の作家に、金田鹿男氏が

います。特に「小紋象嵌」の作品に注目が集まっています。

１）　金田鹿男（かねだ しかお）　：　1938年（昭和13)　～

　　①　経歴

　　　1938年　茨城県取手市の浄土宗広経寺（ぐぎょうじ）の次男として生まれます。

　　　1954年　茨城県笠間の松井康成氏（人間国宝）に師事し、陶芸の研修を受けます。

　　　1967年　取手市の生家の寺に窯を築き独立します。

　　　1974年　第1回伝統工芸武蔵野展に入選します。（以後第8回まで出品）

　　　1975年　第15回伝統工芸新作展に入選します。（以後第16，18～21回まで出品）

　　　　　　　　　弘経寺にて第1回「鹿窯会作陶展」（ろくようかい）を開催します。

　　　1976年　第23回日本伝統工芸展に入選。（以後第24，27，28，30，34回に出品）

　　　　　　　　　　弘経寺にて「金田鹿男作陶展」を開催します。　

　　　　　　　　　　「第2回日本工芸会受賞作家展」（銀座黒田陶苑）に出品します

　　　1977年　第１回「金田鹿男象嵌小紋作陶展」（銀座黒田陶苑）を開催します。

　　　1981年　日本工芸会の正会員に成ります。

　　・　作品の発表の場は、主に個展が中心になります。

　　　　主な個展：　生家の弘経寺、黒田陶苑（銀座・渋谷）、新岐阜百貨店、横浜高島屋、新宿伊勢丹

　　　　など多数。

　　②　金田氏の陶芸

　　　）　東京電機大学高等学校を卒業後、英語学校に通いますが、陶芸に興味を持ち、松井康成

　　　　　氏に師事します。松井氏は、茨城県笠間の浄土宗月宗寺第23世住職でもあり、金田氏の

　　　　　生家も浄土宗のお寺であった事も、弟子入と関係していると思われます。

　　　）　松井氏は「練上手（ねりあげて）」の技法で著名ですが、金田氏は松井氏と同じ道を歩まず

　　　　　独自の技法を用いる様になります。

　　　　　　注：　「練上手」とは、二色以上の色土を積み上げ、繋ぎ合わせて所定の文様を表出する

　　　　　　　　　技法です。一般には轆轤を使わず「手捻り」で行います。

　　　　　　金田氏は、李朝（李氏朝鮮）の焼き物に惹かれ、「象嵌」や「粉引」などを仕事の中心に

　　　　　　据えて、活動しています。

　　　）　「象嵌」は金田氏の得意な技法です。

　　　　　　　多彩な印花文や削りで、連続文様を作品の表面に多数作り、表面を凹ませます。

　　　　　　　素地とは異なる色土を凹みに埋め込み、乾燥後に鉋（カンナ）等を使って、表面の余分の

　　　　　　　土を削り、凹み部分に模様を表す技法です。

　　　　　　a)　皿や壷、花生などに、細かく連続した印を捺し、色土を数度に分けて化粧掛けします。

　　　　　　　　　一度に厚く塗ると、化粧土が剥がれ易いです。

　　　　　　b)　素地と象嵌部分の色の対比が見所ですので、色の差にメリハリがある色土を選ぶ

　　　　　　　　　必要があります。黒や褐色の素地に、白土で象嵌した作品が多い様です。

　　　　　　　　　尚、この技法は手間隙が掛かり、根気のいる割りには、中々上手には行きません。

　　　　　　　　　凹みの深さが浅いと、削り作業で文様が消えてしまいます。

　　　　　　　　・　象嵌壺「小紋三島手合子」：　日本伝統工芸展　（1987年出品）

　　　　　　　　・　小紋象嵌壺（30.5×30　cm） ：　現代日本の陶芸家と作品（1996年）

　　　　　　　　・　有刻彩陶象嵌皿：　茨城工芸会創立70周年記念作品

　　　　　）　「三島（みしま）」、「刷毛目」、「粉引（こひき）」の技法。

　　　　　　　a)　「三島」は印花文を施した作品に、刷毛で化粧土（色土）を薄く塗り、印花文に色土が

　　　　　　　　　　適度に入り込む事により、文様を引き立てる技法です。

　　　　　　　b)　「刷毛目」は印を捺さずに、化粧土を刷毛で塗り、刷毛の通った痕を愛でる技法です。

　　　　　　　　　　意図的に「ムラ」に塗るのが特徴です。

　　　　　　　c)　「粉引」は化粧土を釉の様に、漬け掛け（浸し掛け）や流し掛けする事により、色土を

　　　　　　　　　　厚めに塗る方法です。

　　　　　）　土は愛知（瀬戸)、岐阜（志野）、三重県（伊賀）などから取り寄せているそうです。

　　　　　　　　窯は倒焔式のガス窯で、還元焼成しているとの事です。

次回（三輪龍作氏）に続きます。