神のいたく鳴るをりに、雷鳴の陣こそいみじうおそろしけれ。左右大將、中少將などの、 御格子のつらに侍ひ給ふ、いとをかしげなり。はてぬるをり、大將の仰せて、のぼりおり との給ふらん。
（枕草子～バージニア大学ＨＰより）
（長徳元年七月）二日。
内裏に参った。頭中将が云ったことには、「雷鳴（かんなり）の時に陣を立てることは、通例のとおりである。ただし村上天皇の御代、額（がく）の間を夾（はさ）んで南北に陣居（じんきょ）した。左少将済時と右中将延光であった。この時、主上が出御された。陣居の作法は違例であるということを、延光朝臣にお問いになられた。延光朝臣が申して云ったことには、『私については、兵衛府から近衛府に遷ってきました。それから幾（いくば）くも経っておりません。旧例を知ることは難しいのです。左近衛府の儀に従ったのです』ということだ。そこでまた、済時に問われたところ、まったく申すところは無かった。『この座は、やはり南北に向くべきである。東西に陣居すべきである』ということだ。ただしこの御座については、故中納言（源保光）の申された儀が、甚だ善（よ）かった。そこでその説に随った」ということだ〈少将以上は南北に相対する。共に西を上とするのである。〉。蔵人弁が云ったことには、「去る正暦四年にも、また雷鳴陣が行なわれた。故将軍は、その陣に伺候された。また南北に陣居した」と云うことだ。「この日の御座は、大床子（だいしょうじ）の御座にあるべきである。或いは昼御座（ひのおまし）の南に供すべきである。また、大床子の南に供すべきである」と云うことだ。
（権記〈現代語訳〉～講談社学術文庫）
（寛弘七年六月）六日、癸丑。
「雷電が数声あった。雷鳴陣を立てた」ということだ。右大将が内裏に参って、雷鳴陣を解いた。夜に入って、内裏、および東宮の許に参った。
（御堂関白記〈全現代語訳〉～講談社学術文庫）
