『大潮』
大潮とは潮の干満が最大になる時をいう。そしてこの絵が『大潮』だとマグリットが提示する。
額装された青空が描かれた絵、雲のまにまに馬の鈴（伝説・風評・声etc）が青空に同化している。
額装された絵の周囲（世界）は暗黒であり、やはり黒い岩石が散在しており、額縁の上部を抑えてもいる。
この石は何だろう。中空に漂い、抑える威力さえも持っている無言の石。この暗黒（不明・あるいは不思議・あるいは幻想）は青空（宇宙の真理）を抑え、所有しているかのようである。
石は何か巨きなものの媒体ではないか。例えば、（主なる神はとこしえの巖だからである「イザヤ書」）を想起させる。
伝説は伝説を越え、世界を掌握する。生きる糧は自然と精神的な自然（例えば宗教の教え）の落差の中に存在しているのではないか。
是非を問わず、静かな達観を複雑な思いを持って提示している。
写真は『マグリット』展・図録より
石のやうにけむりのやうにわが狼
石のやうに（石様）はセキ・ヨウと読んで、戚、用。
けむりのやうに（煙様）はエン・ヨウと読んで、厭、拗。
わが狼（我狼）はガ・ロウと読んで、我、浪。
☆戚（身内）の用（ものいり）に厭（いやになる）。
拗（しつこい）我（自分勝手な）浪（無駄）がある。
石のやうに（石様）はシャク・ヨウと読んで、釈、要。
けむりのやうに（煙様）はエン・ヨウと読んで、掩、容。
わが狼（我狼）はガ・ロウと読んで、我、労。
☆釈（意味を解き明かす）要を掩（隠して）容（収める）我（わたくし）の労（ほねおり）がある。
石のやうに（石様）はセキ・ヨウと読んで、昔、様。
けむりにゃうに（煙様）はエン・ヨウと読んで、艶、様。
わが狼（我狼）はガ・ロウと読んで、雅、弄。
☆昔の様な艶（あでやかな）様（姿）、雅（優美）であると弄（揶揄う）。
あさがおが朝を選んで咲くほどの出会いと思う肩並べつつ
あさがおが朝を選んで（朝顔朝選）はチョウ・ガン・チョウ・センと読んで、澄、眼、眺、遷。
咲くほどの出会い（咲程出会）はショウ・テイ・スイ・カイと読んで、象、態、邃、懐。
思う肩並べつつはシ・ケン・ヘイと読んで、思、見、平。
☆澄（清く濁りない）眼で眺（遠くを見渡す）。
遷（移り変わる）象（目に見える形）の態（ありさま）は邃（奥深い）。
懐かしい思いで見る平（穏やかさ）がある。
あさがおが朝を選んで（朝顔朝選）はチョウ・ゲン・チョウ・センと読んで、調、現、帳、潜。
咲くほどの出会い（咲程出会）はショウ・テイ・スイ・カイと読んで、章、綴、推、廻。
思う肩並べつつはシ・ケン・ヘイと読んで、旨、兼、蔽。
☆調べて現わす帳（ノート）が潜んでいる。
章の綴りを推しはかり、廻（元に戻る）旨（考え）を兼ねたことを蔽（見えないようにしている）。
あさがおが朝を選んで（朝顔朝選）はチョウ・ゲン・チョウ・センと読んで、弔、厳、調、専。
咲くほどの出会い（咲程出会）はショウ・テイ・スイ・カイと読んで、唱、定、遂、皆。
思う肩並べつつはシ・ケン・ヘイと読んで、屍、検、閉。
☆弔（とむらい）は厳（おごそかな）調（趣）がある。
専ら唱える定（きまり）を遂（やりとげ）、皆（すべて）検（調べて）閉じる。
