１、 利他行に励むこと。
お大師様は至る所で、自利の為にも利他行が大切であると説いておられます。
「それ釈教は浩汗（こうかん）にして際（きは）なく、涯（はて）なし。一言にしてこれを弊（つく）せば、ただ二利にあり。
常楽の果を期するは自利なり。苦空の因を済（すく）ふは利他なり。空しく常楽を願うも得ず。徒（いたずら）に抜苦を計れどもまた難し。必ずまさに福智兼ねて修し、定慧並べ行じて、いましよく他の苦 . . . 本文を読む
コロナが流行して予防だ治療だワクチンだと大騒ぎしています。予防法治療法がないのですからむべなるかなというところですが、こういう異常事態が出来すると宗教界は何を説くのか、ということが注目されます。関東大震災では天譴論が説かれました、オウム事件や東日本大震災でも宗教界の説明が注目されました。私は縁がなかったからかもしれませんがこれに直接関連して納得する教えは聞いていません。コロナでも同じです。しかし自 . . . 本文を読む
十善業道經大唐于闐三藏實叉難陀奉制譯如是我聞。一時佛、娑竭羅龍宮にいまして、八千大比丘衆三萬二千菩薩摩訶薩と倶なりき。爾時世尊龍王に告げて言く。一切衆生心想異るが故に業を造ることも亦異なり。是の故に諸趣に輪轉すること有り。龍王、汝此會および大海中に形色種類各別なるを見るや不や。是のごとく一切心によりて善と不善とを造る。身業と語業と意業との致すところならざるはなし。而も心は無色にして見取ばからず。但 . . . 本文を読む
「（聖徳太子の言に）「吾が日本ハ種子を生じ、震旦は枝葉に現はし、天竺は花実を開く。故に仏教は万法の花実たり。儒教は万法の枝葉たり。神道は万法の根本たり。彼の二教は皆是れ神道の分化也。枝葉花実ヲ以てその根源ヲ顕はす。花落ちて根に帰るが故に、今此の仏法東ス。吾が国の、三国の根本タルコトヲ明かサンが為也。尓りし自リ以来、仏法此に流布す」（吉田兼倶「唯一神道名法要集より」）
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