１畝、１俵、せだら（畝俵）

今年の稲作は明暗を分けた。

稲の収穫期を迎えても、台風と長雨の影響で稲刈りができない農家がある。このままでは刈り取ること自体ができなくなることも懸念される。

一方、順調に収穫できた農家では近年になく収量が多かった。通常、群馬では１反8.5俵程度の収量だが、今年は10俵もあった。この辺では１反から10俵取れることを１畝１俵に当たることから、畝俵「せだら」と表現する。

ところで、我が家では自宅用に2.5俵、親戚用に2.5俵、合わせて５俵を自家米として保管している。

計算は次のようになる。

１家族３人が食べる白米は１日2.5合、１合は150グラム、玄米から白米への精米歩合は90％、１俵は60キロ、１年365日に必要となる玄米のキロ数は・・・

2.5合×150グラム×365日÷90％＝152083グラム＝152キロ≒2.5俵

つまり１人が１年間に自宅で食べる米の量（家庭内消費、玄米換算）はわが家の場合50キロとなる。

ちなみに、公益社団法人 米穀安定供給確保支援機構によると、日本人１人がが年間に消費するコメの量（白米換算）は、平成28年度で、56.0キロ（家庭内消費38.6キロ、中・外食消費17.4キロ）で、我が家では白米換算で家庭内が45キロとなることから、内食依存型であることが分かる。

籾摺り、選挙、台風

今年の秋は本当に雨が多い。

そんな中、晴れ日となった10月18日に稲刈りをすることができた。とはいっても前日が雨だったこともあり、刈りはじめたのは露が乾き始めた午前11時くらい。刈り終わったのは暗になった午後７時過ぎ。その後乾燥機に入れて仕事が終わったのは午後８時。

ちょっと疲れたが、翌日以降も台風と秋雨前線の影響でずっと雨だったので、ラッキーとしか言いようがない。

今日21日の午後には１回目の籾摺りを行いたい。２回目は来週の土曜の予定。

明日は選挙となるが、台風の影響も加わり大変なことになりそうだ。両方とも何事もなく終わることを祈っている。

ところで、農作業の後はビールがいい。最近は、正真正銘のビールを飲んでいたが、新製品の新ジャンルが発売されたので試しに購入。アルコールとローストが高め。今回は金麦＜琥珀のくつろぎ＞と麦とホップ＜赤＞の飲み比べ。秋には向いているかもね。

雨、雨、雨

父が亡くなって以来、20年以上米作りをしているが、収穫時期にこんな長雨になったことはない。

この雨で我が家はまだ稲刈が済んでいない。父の命日の10月17日以降の稲刈となると平成５年以来となる。あの年は冷夏で、その翌年タイ米の緊急輸入となったのを覚えている。結局は農家に備蓄があり足りたのかもしれないが・・・。

今年は総選挙もあり、土日がつぶれるので、１日は年休をとって稲刈りをすることになるかもしれない。

１歩（坪）、１日、３合

太閤検地以前は、１反は360歩（坪）だったが、秀吉が検地の際に300歩（坪）に変えたらしい。理由は反収が向上したからという説や、年貢を多く取りたかったからという説があるらしいが、きっと両者の複合的要因に違いない。

ところで、秀吉以前は、収量と面積の関係がリンクしていて理解しやすかった。

つまり、１人が１日に食べる米の量は１歩（坪）の収量に等しい。１反360歩（坪）であれば、１年の日数365日とほぼ同じで、１反で１年間に食べる米がとれることになり、人口、面積、米の量がリンクする。

また１日３食で１食１合だとすれば、１年に１人が食べる量は、365日×３食×１合＝1095合≒1000合＝100升＝10斗＝１石となる。

昔の人は１食１合も食べたが、自分が大学時代は運動を欠かさなかったこともあり結構食べた。１食1.5合、ランナー２人で暮らしていたが、２人で１日９合も食べていた。今考えると信じられない。

参考だが、石、斗、升、合は、容量の単位で枡で量る。俵は重量の単位で秤で量る。米は粒の大きさなどにより、密度が一定とはならないが、概ね１石＝2.5俵＝150キロ。つまり１升約1.5キロということになる。

昔の人は、１年で１石（150キロ）を食べていたが、現在は平均で１俵（60キロ）以下となってしまった。

一方、収量は１反あたり、昔は１石（150キロ）だったものが、現在は約8.5俵（510キロ）。つまり、１反で賄える人の人数は、１人から8.5人へ増加している。

同じ農地面積なら、8.5倍の人口を賄えることになる。

ちなみに、西暦1600年の推定人口は1940万人、2015年は1億2709万4745人。約6.5倍の人口となった。したがって農地は6.5/8.5＝76％で賄えることになるが、実際は増えている。

１反、１石、１人

キンモクセイの咲くころは、稲刈りの季節。

ところで、昔は１反の田んぼから１石（150キロ）の米がとれ、１石は１人が１年間で食べるコメの量とされた。したがって、石高＝人口ということになる。

わが館林は、徳川四天王の一人、榊原康政が城主となった時代の石高は10万石。つまり人口10万人に匹敵した。その後、徳川五代将軍、綱吉の時代には、25万石（飛び地も含む）まで拡大。

人口に置き換えると25万人となるが、当時と現在の人口は大きく異なっているので、現在の相対的な都市規模に換算すると・・・。

当時の人口は、「吉田東伍は１人１石という仮定に基づいて1598年の慶長石高から1600年の推定人口を1850万人と見積もった」とあり、また「藤野正三郎（2008年）は17世紀前半の大藩の人口増加率（0.4%）から1600年の推定人口を1940万人、1650年の人口を2365万人、1700年の人口を1700万人と算出した」とある。（※出典はWikipedia）

一方、現在の日本の人口は、平成27年（2015年）国勢調査によると、1億2709万4745人となる。

この比率で計算すると、

1600年　日本人口1940万人　榊原康政時代　館林10万人　現代換算65万人

1650年　日本人口2365万人　徳川綱吉時代　館林25万人　現代換算134万人

綱吉時代は、現在の政令指定都市並みの規模があったということになる。

火災報知機と電池

最近火災報知機の話題が新聞に載ったので、我が家に眠っていた火災報知機を２個取り出し電池を入れなおした。

そこで疑問が・・・。

疑問その１

火災報知機には、マンガン電池とアルカリ電池、はたしてどっちが適しているか？

アルカリ乾電池は、パワーがあり、長持ち。したがって、モーターなど大きな電流を必要とする機器に向いている。具体的には、ＣＤプレーヤー、強力ライト、ミニ四駆など。

一方マンガン電池は、休み休み使うと、電圧が回復するという特徴があり、小さな電流で休み休み使う機器に向いている。例えば、リモコン、携帯ラジオなどだ。

しかし、物理的な部分は別として、決定的な違いは価格。

火災報知機の電池は９ボルト角型で、アルカリの場合１個500円くらいする。２つの火災報知機にそれぞれ入れると1000円と結構な値段となる。だが、マンガン電池はその半額以下。

そこで今回はマンガン電池を２個購入した。

今回調べていて分かったことは、アルカリ電池は放置すると液漏れを発生し、マンガン電池は起こらないということ。大容量の電流を必要としない場合はマンガン電池がいいかもね。

疑問その２

火災報知機には交換期限があるが、期限を過ぎても使用できるのか？

我が家の火災報知機は、ヤマトプロテック株式会社の「けむピー」（型番YSA-209JP）で、交換期限は製造後５年とある。製造年月は2008年７月なので、2013年が期限となる。ということは電池を交換しても意味がないのかもしれない。

だが、報知器には自動試験機能付と書かれており、テストボタンがある。そのボタンを押すと正常に音が鳴るので問題ないような気がする。しかし、これはあくまで音が鳴るかどうかのテストで、煙を感知するかどうかは別のことなのか。この点が良く分からない。

試験的に線香の煙をセンサーに吹きかけ作動するか調べればいいということかもしれないが、仮に、一度警報が鳴ったらもう使えないというのでは煙の吹きかけも躊躇する。

まあ「火災報知機は無いより有った方がまし」くらいに考えた方がいいのかもね。