『よい』（最大のイデア）とは？ (哲学?）

『よい』とは、「かたまじめな善」のことではありません。


　生き生きとしていること、輝いていること、しなやかなこと、みずみずしいこと、溌剌（は

つらつ）としていること、高揚感（こうようかん）のあること、自由なこと、愉快なこと、・・・

を指します。


　こうした『よい』は、「エロース」にもと基（もと）づくものであり、「アガペー」からは出てき

ません。

　
　神への愛という飛躍（ひやく）＝「反自然」ではなく、具体的経験＝生活世界の只中

（ただなか）に「真善美」を見ようとする繊細にして強靭（きょうじん）な心＝健康で人間

性豊かな心がつくりだすものです。


武田康弘

生きる意味ー存在問題への答え（Ａ君への手紙） 哲学?

人間が存在していることの理由を問うことはできません。

「私は何のために存在しているのか？」と問うことは、背理なのです。何のために？誰のために？などと言う目的はありません。私は、ただ人間として存在している＝実存しているだけです。

　わたしを取り巻く一切の世界を意味づけ、価値づけ、秩序づけ、目的を与えているのは、人間の意識＝私です。私の意識こそが出発点であり、究極の動因なのであり、それが何のため？と問うことは、悪しき形而上学（けいじじょうがく）＝宗教にしかなりません。

　この世のすべてに意味を与えているのは、私の幻想価値＝イデアであり、人間は、自分を肯定できるような理念やロマンを能産し続ける存在＝実存なのです。能産（のうさん）し続けることが出来なくなったとき、人間は、人間としては死ぬのです。

　結論を言いましょう。人間は、自分の幻想価値（理念的―ロマン的世界）を他者という現実に晒（さら）し、試すことで、己の幻想価値をくりかえし吟味（ぎんみ）し、豊饒化（ほうじょうか）させてゆく存在であり、その営みが＜人間の生きる意味＞になるのです。


武田康弘　

憧れ・想う世界（Bさんへの手紙） (哲学?）

〈ロマンや理念〉は、〈具体的な目標〉とは異なり、憧れ・想う世界です。決して手の届かない夢の世界ですが、しかしその「幻想価値」なくしては、私たちは人間としての意味をもった生を営むことが出来ません。

　よいことや美しいことを希求し続ける心が失われれば、人間は実存するのではなく、ただ生存しているだけの存在に陥（おちい）ってしまいます。

　手に取ることも目に見ることも出来ないロマンや理念の世界 - よいこと・美しいことそのものの世界 - 憧れ・想う世界、この「幻想価値」の世界が唯一、人間の人間としての生を支えるのです。

　即物的 - 現実主義的な想念の中では、人間は人間として生きることができません。人間にとって真に実在するものとは、価値と意味の世界＝「幻想世界」であって、只の事実や只の物質や只のシステムや只の規律や・・・というものは、存在しないからです。

　ロマンや理念、憧れ・想う世界を失えば、人間は、輝き、張りや艶（つや）、悦（よろこ）びや愉（たの）しみを失って、灰色の固まりへと転落してしまいます。
心は消えてしまうのです。

武田康弘