これやこの 行くも帰るも 別れては 知るも知らぬも 逢坂の関

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足腰大丈夫な内に、出来る限り不要雑物整理をしようと決心してから久しいが、正直あまり捗っていない。書棚や天袋、押入れ等に詰め込まれていた古い書籍や辞書、百科事典等の類も、ここ数年間で大胆に整理処分してきたつもりだが、中には、「これ、面白そう？」等と目に止まり、残してしまったものも結構有る。その中のひとつに、多分、長男か次男かが、学生時代に使っていたものに違いない、小町谷照彦著　文英堂の「小倉百人一首」（解説本・参考書）が有る。パラパラとページを捲ってみたところ、なかなか詳しく、分かりやすく、決して、「今更　向学心？」なーんてものではなく、子供の頃、作者や歌意も分からないまま、「けふ、けふ、けふ・・」「なほ、なほ、なほ・・・」等と、正月になると必ず家族でやっていた「百人一首かるた取り」を思い出して懐かしくなってしまったからで、今更になって、「へー！、そういう歌だったのか・・」、目から鱗・・、になっているところだ。
「小倉百人一首」は、奈良時代から鎌倉時代初期までの百人の歌人の歌を、藤原定家の美意識により選び抜かれた秀歌であるが、時代が変わっても、日本人の心情が呼び起こされるような気がしてくる。
ブログネタに？、頭の体操に？、いいかも知れない等と思い込んでしまい、数年年前から、「春」「夏」「秋」「冬」「恋」を詠んだ歌を取り上げて、ブログ・カテゴリー「懐かしい小倉百人一首」に書き留めてきたが、そのいずれの区分にも属さないとされる歌も沢山有り、引き続き、順不同、ボツボツ、書き留めてみることにした。

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百人一首で、
「春」「夏」「秋」「冬」「恋」を詠んだ歌以外の歌
その４

これやこの　行くも帰るも　別れては
知るも知らぬも　逢坂の関

出典
後撰集（巻十五）

歌番号
１０

作者
蟬丸

歌意
これがまあ、あの有名な
都から東国へ行く人も、東国から都へ帰る人も、
互いに知っている人も、知らない人も、
ここで別れてはまた逢うという
その名の通りの、逢坂の関所なのだなあ。

注釈
「これやこの」の「これ」は、代名詞で、「逢坂の関」を指し
一首の主語になっている。
「行くも帰るも」＝「行く」、「帰る」の下に、「人」が省略されている。
「別れては」＝下の「逢坂」の「逢う」に続いており、
「逢う」と「別れ」の動作の反復を表現している。

「逢坂（あふさか）の関」＝山城国（現在の京都府）と
近江国（現在の滋賀県）の国境に有った関所。

（ネットから拝借画像）


感動表現で始まり、体言止めで終わっており、
作者の感動が伝わってくる作品。
対句的表現の調子良さも加わって、
読者に愛唱される名歌となっている。

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蟬丸（せみまる）

平安初期の歌人。
盲目の琵琶の名手で、後に、逢坂山に住んだとされている。
「源平盛衰記」「今昔物語」等に伝説的な記述があるが、
その実際は不明。
「蟬丸」は、
蟬の鳴き声のような特殊な発生法で歌う「蟬歌」の名手だったことから
名付けられたと言われている。

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川柳

敷島の百里の道に関三つ

「敷島（しきしま)の道」とは、和歌のこと。
「和歌の百人一首には」という意。
「関三つ」とは、
「関所が詠み込まれている句が、３句有る」の意。

歌番号　１０　これやこの　行くも帰るも　別れては　知るも知らぬも　逢坂の関　
歌番号　６２　夜をこめて　鳥のそら音は　はかるとも　よに逢坂の　関はゆるさじ
歌番号　７８　淡路島　かよふ千鳥の　鳴く声に　幾夜寝ざめぬ　須磨の関守　　　

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川柳

琵琶の曲行くも帰るも立ち止まり

蟬丸が逢坂の関の近くに住んで、
琵琶を弾いて暮らしていたという伝説をとらえて
蟬丸の作品をもじった川柳。　

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参照・引用
小町谷照彦著「小倉百人一首」（文英堂）

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（つづく）