ぐれよう、グレヨウ、gureyou！半グレでもいいから。ジジイになったら。
ガキのころからの「半グレ」状態でそのまんまジジイになっただけで 今日は老人大学がない。簡単に言えば、学校が開いていない。こういうのは無上に嬉しいもんで......
大都会で挫折したら、海の見える九十九里浜でもって、ずっとずっと海でも見ていればいい。うつ病でもなんでも治っちまう。そんな人と人との争いでもって、病むことはないのである。
地方活性化の要は、行政をあてにせず、行政に面倒見てもらいたいというのではなく、住民自治を柱に住民の意識を高めることだと教えていただいた。行政から全部面倒を見てもらおうという精神ではなくて、考え方を変える必要があるとも。昨日の老人大学で。
しかし、果たしてそうであろうか。住民自治を非常に活性化して、言わばお上の言うことはまるっきりムシしてこれまでやってきたのが九十九里浜の某市町村だからである。ま、あまり詳しくは書けないが、事実である。そのツケが回ってきたとボキは感じているのだが。
いろんな国の施策も全部お断りしてきた自主自立の見本みたいな庶民が多く暮らしているのである。そのおかげで、高速道路も走っていないし、東京まで出るのにエライ時間がかかるのじゃ。東京まで２時間。東京－米沢間と同じ時間がかかるのは、悪い冗談かとボキの従兄たち（故郷にいる）に言われたが、事実である。
それはそれでボキは非常に楽しいし、面白い方々が多いと思っているのだ。独立自尊。行政のことなんか意識していないんじゃらから。まるで鼓腹撃壌だよ～～～～ん。
田舎だし、自然にも恵まれている。なにしろ食糧自給率日本一である。野菜も魚も大量にとれる。ゼニがなくなったら、海に行って釣りをしてくればいいのである。腕前にもよるが。ボキはイシモチすら釣ったことがないからである。マジである。
だから昨日老人大学で教えていただいたことは、理論としてはわかったが、お上をアテにしていなかった地域・住民の自治でもって自ら生きてきた我々は、どうなるんじゃい？って質問したかった。ハナから行政をアテにしていなかったのじゃよ。こっちは。もっとも、税金も高額納税者なんてこの地域にはいないから、行政も相手にしてくれなかったのかも知れないがねぇ。
しかし、講師は質問時間も設定せず帰っていってしまった。
ご学友達とは、あの講師の話とは真逆の市町村がここ九十九里にはあるわいのぉ～～～と嗤い話になった。まるっきり自虐話である。
フェリーだって、九十九里からは出ていないし（大洗港にもっていかれた）、大規模工業地帯は全部利根川の向こうの茨城県に行ってしまったし。サッカーチームまで隣の県にあるのじゃ。日本でも有名なチームと、巨大なサッカースタジアムである。あえてここには書かないが。
おかげで、シアワセ一杯に生きていられるのかねぇ。アリガタイもんじゃよ。
鼓腹撃壌。
地方創生の要はここらへんにあるのかもなぁと思う。
人口減少？
気にしない、気にしない。
大都会から逃げ帰ってくるなら、九十九里であるから。
大都会で挫折したら、海の見える九十九里浜でもって、ずっとずっと海でも見ていればいい。
うつ病でもなんでも治っちまう。
そんな人と人との争いでもって、病むことはないのである。
良い見本があるのじゃ。九十九里浜には。のんびり、ゆったり過ごすことですよ。大事なことは。
こんなふうに思っているボキは、アホだからかもしれないけれど。
ま、９９％当たっている。
気にしていないが。
＊
今日は塾がある。
それまで図書館でも行ってきて、エリック・ホッファーを気取って読書でもしてきますかな。往復歩いて。
健康オタクだから。
Bye-bye！
吉原に非常に興味があって、しばらくは退屈しないですなぁ(^0^) ←脇田晴子先生のご研究はお能も含め、凄い方ですね。blog.goo.ne.jp/tym943/e/7cd85… @tym943さんから
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<ジョウヅカ森>昔から象を埋めた場所だといわれているが、確かにかつて人を埋葬した墓のようで、塚の周りには堀があり、上には大きな石がのせられている。ここだけは地震がないため、「地震の時はジョウヅカ森へ逃げろ」と言い伝えられている。 pic.twitter.com/6DtGHn6pcy
— 遠野物語を紐解く (@to_no_story) 2016年10月12日 - 18:41
「人は他人の著作の意味を自分の先入観に都合のよいように曲げたがる。そこで無神論者は、あらゆる著者を無神論に引き戻して得意になる。自分のもっている毒で、汚れのない材料を毒するのだ」（モンテーニュ）
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「人は他人の著作の意味を自分の先入観に都合のよいように曲げたがる。そこで無神論者は、あらゆる著者を無神論に引き戻して得意になる。自分のもっている毒で、汚れのない材料を毒するのだ」（モンテーニュ）
「思い上りは人間の生れつきの病気である。あらゆる被造物の中で、もっとも傷つきやすくもろいのは人間である。同時にもっとも傲慢なのも人間である。」（モンテーニュ）
— モンテーニュbot (@MontaigneBot) 2016年10月12日 - 20:08
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ひたすら享楽するためにのみ生きているような人（そしてこの点にかけてはいかに勤勉であろうとも）の存在が、それ自体なんらかの価値を有するなどということは、断じて理性の納得し得るところではない。byカント『判断力批判』
— 荒木優太 (@arishima_takeo) 2016年10月12日 - 19:03
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— Waishan Richunan (@tym943) 2016年10月12日 - 21:44
私もオッサンですが、人生でオッサンになったのは初めてのことなので「オッサン初心者」の自覚はしっかり持っておこうと思っています。みなさんオッサンになるの初めてでしょ？ 10年ぶり二度目のオッサン体験てひといないでしょ？ なのに諸々「わかったような気」になってるのがよくない。
— 伊藤 剛 (@GoITO) 2016年10月12日 - 07:07
いのちいっぱい
— 坂村真民bot (@shinminbot) 2016年10月12日 - 19:06
いきるのだ
念じ念じて
生きるのだ
一度しかない人生を
何か世のため人のため
自分にできることをして
この身を捧げ
生きるのだ
Retweeted モンテーニュbot (@MontaigneBot):
— Waishan Richunan (@tym943) 2016年10月12日 - 21:44
「思い上りは人間の生れつきの病気である。あらゆる被造物の中で、もっとも傷つきやすくもろいのは人間である。同時にもっとも傲慢なのも人間である。」（モンテーニュ）
日本女子大の休学費の件で、大量の引用付きリツイートやリプライがきております。
— これでも大学職員 (@koredemo) 2016年10月12日 - 07:36
「私大って休学費かかるんかい！？」と驚く国立大の学生や関係者たち。
それに対し「国立大って休学費かからないんかい！？」と驚く私大の学生(関係者)たち。
Retweeted 坂村真民bot (@shinminbot):
— Waishan Richunan (@tym943) 2016年10月12日 - 21:45
いのちいっぱい
いきるのだ
念じ念じて
生きるのだ
一度しかない人生を
何か世のため人のため
自分にできることをして
この身を捧げ
生きるのだ
その不思議な石の解明にまっさきに乗り出したのが、柳田国男であったことを、私たちは忘れない。彼によってはじめて着手された「心の考古学」たるこの民俗学という学問は、いまだ象形文字解読の作業も半ばにして、深刻な危機に瀕している。柳田国男に帰れ。ミシャグチに帰れ。～『精霊の王』
— 中沢新一語録 (@nakazawa_quotes) 2016年10月12日 - 15:15
Retweeted 中沢新一語録 (@nakazawa_quotes):... fb.me/WapJP4A0
— Waishan Richunan (@tym943) 2016年10月12日 - 21:45
【土蜘蛛（ツチグモ）】本来は、上古に天皇に恭順しなかった土豪たちである。日本各地に記録され、単一の勢力の名ではない。蜘蛛とも無関係である。しかし後代には、蜘蛛の妖怪とみなされるようになった。この名で呼ばれる蜘蛛は実在しない。 pic.twitter.com/dYXfxd5xIn
— 妖怪カルテ (@yokaikarte) 2016年10月12日 - 08:15
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