「光る君へ」 第30回「つながる言の葉」～桐壺帝・一条天皇、桐壺＝定子、藤壺＝彰子、光源氏＝敦康親王

「わたしの寿命を十年やろう」
「すべて上手くいけば、わたしなどどうでもいいのだが」

　道長、無私である。
　朝廷のため、民のために命を削って働いている。

　一方、干ばつなど状況は一向によくなっていない。
　それは一条天皇（塩野瑛久）がいまだに定子（高畑充希）に心を残してるからだろう。

　一条天皇は楽しかった過去の世界にいる。
　その象徴が『枕草子』。
　あるいは「生まれ変わったら定子のために生きたい」と語っていたように、
　心は未来にある。
　一条天皇には「現在」がない。

　そんな中、現実を自分らしく謳歌したいという人物が現われた。
　和泉式部（泉里香）だ。
　和泉式部は『枕草子』を面白くないと語る。

　一方、倫子（黒木華）は母親の顔。
　娘・彰子（見上愛）が一条天皇に愛されていないことを憂えて直訴。
　これに対して一条天皇は
「朕を受け入れないのは中宮の方だ」
　帝に直訴したことを道長が咎めると
「殿はいつもわたしの気持ちがわかりませぬゆえ」

　天災、一条天皇、娘・彰子のこと、倫子のこと──
　すべてが上手くいっておらず道長は八方ふさがりだ。
　そんな道長に安倍晴明（ユースケ・サンタマリア）は言う。
「いずれ光は射します」
「今、心に思い浮かべた人があなたに光を与えることでしょう」

　道長が思い浮かべた人──
　それは、まひろ（吉高由里子）だった。
　……………………………………………………………

　なかなか『源氏物語』執筆に至りませんね。
　いろいろ焦らしている感じ。
　まひろが『源氏物語』を書き、彰子が心を開き、道長に光が射す。
　はやくこうなってほしい。

『源氏物語』は「現実」の文学なんですよね。
　登場人物たちは欲望でいっぱい。
　その結果、思いを遂げられず嘆いたり、恨んだり、悲しんだり。
　あるいは思いを遂げて喜んだり。
　登場する女性たちも「祟る女」「熟女」「田舎女」「美しくない女」など、さまざま。
　美しく楽しいだけの『枕草子』とは違う。

『源氏物語』関連で言えば──
・桐壺帝＝一条天皇
・桐壺　＝定子
・藤壺　＝彰子
・光源氏＝敦康親王　　　　だろうか。
　桐壺帝は桐壺の更衣を溺愛していたが、亡くなってしまった。
　そんな桐壺帝が次に愛したのは藤壺。
　一方、敦康親王は定子の子で彰子に育てられている。
　彰子の御座所は「藤壺」と呼ばれている。


※追記
　まひろが書いている『かささぎ語り』は男女逆転の物語なのか。
　だとすると、まひろ＝光源氏も考えられる。
　まひろ（＝光源氏）は道長（＝藤壺）を愛しているが、思いを遂げることができない。

※追記
　まひろと娘・賢子との関係は上手くいない様子。
「自分の考えで生きていける女子に育てたい」
　押しつけはよくないぞ。
　賢子よりも執筆が大事という感じも見受けられる。
　この母子、どう描かれていくのだろう？