いまはどこも新緑が美しい。
西宮の夙川沿いのオアシスロードは桜から新緑のアーチになっている。
新緑の中に、色とりどりツツジが咲き誇っている。
移りゆく季節を、自然が風景を織りなす。
リポート&写真/ 渡邉雄二
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桜が終わり新緑に染まる夙川に
端午の節句の鯉のぼりが泳ぎ始めた。
今年度はコロナ禍のあとということで、
阪急電車を挟み北へ南へ数十メートル間隔で吊るされている。
男児の健やかな成長を願い
青い天に真鯉、緋鯉、子鯉が風にたなびいていた。
リポート&写真/ 渡邉雄二
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泉涌寺の「白衣観音図」
仏画の中でも、泉涌寺の本殿の須弥壇の裏に描かれている「白衣観音図(びゃくえかんのんず)」の美しさに魅せられている一人である。この白衣観音図は、本殿の天井の「播龍図(ばんりゅうず)」を画いた、江戸時代を代表する絵師・狩野探幽(かのうたんゆう)が画いたもの。
本殿が大造営されるときに天井画に併せ画いたものとされている。
仏画曼陀羅アート教室の題材に白衣をまとう観音菩薩を選んだ。私の手元にある観音図である。作者は不明であるが、透明感のある美しさに惹かれている。仏画の上部には画に添うかのように般若心経が書かれている。画と書のバランスが整っているので、より美しいのが魅力的である。
皆さんの手によって新たな創造性が加われば、さらにオリジナリティーあふれる作品になるはずである。実に楽しみだ。
リポート&写真/ 渡邉雄二
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一昨日、内定していた嫁ぎ先と、送り出す側の初対面が実現。即戦力になるかどうか分からないが、新しいステージでの活躍を期待する縁組となった。
短大の先生でこどもヨーガの実践研究をされている伊藤華野さんが、ある方からいただいた淡路島生まれの「町娘」の人形の頭(かしら)の持ち主で、以前に、「この娘(こ)の嫁ぎ先を探している」と相談があった。それなら、ということで、私の知人で関西を中心に活躍されている乙女文楽の人形遣いの吉田光華さんを紹介した。伊藤さんも「最高のご縁ですね」と喜ばれ素晴らしい縁組につながった。
町娘と初対面した吉田さんは「美しい顔をしていますね。この娘に着物を着せてあげたらさらに耀いて見えます」とお褒めの言葉をもらった。デビューがあるなら仲人としてぜひとも鑑賞させていただきたいものである。
左が寄贈者の伊藤華野さん、右が遣い手の吉田光華さん
乙女文楽を簡単に説明すると、
一人遣い用に工夫された人形を身にまとい芝居を行う。生の身体の動きを、そのまま直接、人形の動きに置き換え動かす。人形の頭と遣い手の頭(あたま)とに左右一本ずつの細紐で連結させ、遣い手が首をふり、頭を動かすことで人形の頭を操作する。手は人形の着物の袂の後ろから遣い手が手を入れ、人形の手を持ち、足は遣い手の膝頭の下に結びつける。
遣い手の身体への固定の仕方は、大阪では遣い手の二の腕の上部に人形をつけた腕金と呼ぶ碗曲した棒金具をひっかける腕金式が使われている。
乙女文楽の一人遣いは、人形と遣い手の動きがより一体化された形なので、女性ならではの感性が生かされ、しなやかな動きを創り出しているのが特徴、それが乙女文楽の美しさである。
リポート&写真/ 渡邉雄二
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例年この時期になると西宮神社に参拝する。その楽しみが拝殿の正面にある「神池(しんいけ)」を散策すること。そこにハナショウブが紫の大輪を広げ、水辺をしっとりと彩っている。その風景を眺めるのが好きなのである。
石に腰を掛けさせていただきハナショウブの花を眺めていると、花は違えど、尾形光琳の、金地の六曲一双屏風に濃淡の群青と緑青によって鮮烈に描きだされた燕子花(かきつばた)の群生図が浮かぶ。
水辺に咲くハナショウブと燕子花は異なる植物である。水辺に生息するのは同じだが、見分けがつかないほどよく似ている。
水辺に咲くハナショウブは、燕子花図の完成された美しさとはまた違うが、神池の彩りある自然の風景の中で美しいハーモニーを奏でている。
尾形光琳の「燕子花図」
リポート&写真/ 渡邉雄二 尾形光琳の燕子花図の写真/ ネットフリー画像より
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