古典の季節表現 七月七日 七夕に寄せて

七夕の歌の中に　源義詮朝臣
年をへてかはらぬ物は七夕の秋をかさぬる契りなりけり
（風雅和歌集～国文学研究資料館HPより）

おなしき七月七日、三首歌講せられけるに、七夕契久といふことを　前関白左大臣
幾秋も絶ぬ契りや七夕の待にかひある一夜なるらん
（新拾遺和歌集～国文学研究資料館HPより）

七月五日、七日にと頼めける人の返事に　前右近大将道綱母
天の川七日を契る心ならは星合はかりかけをみよとや
（玉葉和歌集～国文学研究資料館HPより）

七月七日、いかにいひたる契なるらんと申ける返事に　堀河院中宮上総
契けんこゝろの程もひこほしの行合の空に誰かしるへき
（続拾遺和歌集～国文学研究資料館HPより）

　この男、いひすさびにけるに、七月になりにけり。さりければ、七日に川原にゆきて、遊びけるに、この男、夢のごとあひて、見もえあはせで、言の通ひは、ときどきいひ通はす人の車ぞ、来て、川原に立ちにける。供なる人々見て、いふを聞きて、男、「かう近きことのうれしきこと。これをば天の川となむ思ひぬる」などいはせて、男、
　　彦星に今日はわが身をなしてしか暮れなば天の川渡るべく
といはせたれば、女、見には見て、つつむ人などやありけむ、ただ、「暮れなば、かしこにを」といひて、いにけり。されば、日や暮るると、いつしかいきてあひにけり。またのつとめて、男、
　　天の川今宵もわたる瀬もやあると雲の空にぞ身はまどふべき
返し、女、
　　七夕のあふ日にあひて天の川たれによりてか瀬をもとむらむ
といへり。いたく人につつむ人なりければ、わづらはしとて、男、やみにけり。
（平中物語～新編日本古典文学全集）

　七月七日のつとめて、あさがほにさして
あさがほのつゆうちはらひたなばたのけふのくれをばまちやわたらん
　同じ日、かぢのはにかきてたてまつりし中に
けさはとてふなでをすらんひこぼしのかぢのはをこそわれはかしつれ
（為信集～新編国歌大観７）

七月七日の夕べ、荻の風になびくを聞きて　伊勢をの前関白の中の君
常よりも心して吹け七夕のつま待つ宵の荻の上風
（風葉和歌集～岩波文庫「王朝物語秀歌選」）

七月七日に、ゆふかたまてこん、といひて侍けるに、雨ふり侍けれはまてこて　源中正
雨ふりて水まさりけり天川こよひはよそにこひんとや見し
（後撰和歌集～国文学研究資料館HPより）

七月七日、内より、「今夜さへよそにやきかん我ための天の河原はわたるせもなし」との給はせけるに　女御徽子女王
天河ふみみることのはるけきはわたらぬせとも成にや有らん
（新千載和歌集～国文学研究資料館HPより）

逢かたき人に、七月七日つかはしける　伊勢
いむといへは忍ふ物から夜もすから天の河こそうらやまれつれ
（玉葉和歌集～国文学研究資料館HPより）

かたらひける人の、七月八日の夜きて物語して、帰ぬるつとめて　赤染衛門
七夕の昨日別し袖よりもあくれは今朝そわひしかりける
（新拾遺和歌集～国文学研究資料館HPより）

七月七日夜、小弁上東門院にまいりて、明る朝出けるにつかはしける　小式部内侍
たなはたのあひてわかるゝ歎をも君ゆへけさそ思しりぬる
（続後撰和歌集～国文学研究資料館HPより）

源昇朝臣時々まかりかよひける時に、ふむ月の四五日計のなぬかの日のれうに、さうそくてうしてといひつかはして侍けれは　閑院
あふことは七夕つめにひとしくてたちぬふわさはあへすそ有ける
（後撰和歌集～国文学研究資料館HPより）

ふむ月の七日の夜、大納言朝光物いひ侍けるを、又の日心あるさまに人のいひ侍けれは、つかはしける　小大君
七夕にかしつと思ひしあふことをそのよなき名の立にける哉
（千載和歌集～国文学研究資料館HPより）

ふみつかはす人のこと人にあひぬときゝて七月七日つかはしける　源雅光
よとゝもにこひはすれともあまのかはあふせはくものよそにこそみれ
（金葉和歌集・三奏本～国文学研究資料館HPより）

　七日えち川といふ處にいきつきぬきしにかりや作りておりたるにようさり月いとあかう波をとたかうておかしきに人はねにたるにひとりめさめて
彦星はあまのかはらに舟出しぬ旅の空にはたれをまたまし
（赤染衛門集～群書類従15）

文永十二年七月七日、内裏に七首歌奉し時　前大納言為家
天河八十にかゝる老の波又たちかへりけふにあひぬる
（続拾遺和歌集～国文学研究資料館HPより）

大方の身のやうも、つく方（かた）なきにそへて、心の中もいつとなく物のみかなしくてながめし比、秋にもやゝなりぬ。風の音はさらぬだに身にしむに、たとへんかたなくながめられて、星合（ほしあひ）の空みるも、物のみあはれなり。
つくづくとながめすぐして星合（ほしあひ）の空をかはらずながめつるかな
（建礼門院右京大夫集～岩波文庫）

なに事もかはりはてぬる世の中に契りたがはぬ星合（ほしあひ）の空
（建礼門院右京大夫集～岩波文庫）

藤原尹綱朝臣身まかりて又の年七月七日に、年月手なれける琴をみて、今はかきならすも物うく覚え侍けれは　参議家綱女
秋といへは手向しことの緒をたちてあらぬうきねに世をやつくさん
（新続古今和歌集～国文学研究資料館HPより）

七月七日も、例に変りたること多く、御遊びなどもしたまはで、つれづれに眺め暮らしたまひて、星逢ひ見る人もなし。まだ夜深う、一所起きたまひて、妻戸押し開けたまへるに、前栽の露いとしげく、渡殿の戸よりとほりて見わたさるれば、出でたまひて、
「七夕の逢ふ瀬は雲のよそに見て別れの庭に露ぞおきそふ」
（源氏物語・幻～バージニア大学HPより）

近衛院の御事に、土左内侍さまかへて篭り居て侍けるもとへ、又の年の七月七日よみてつかはしける　備前
天の川ほしあひの空はかはらねとなれし雲ゐの秋そ恋しき
（風雅和歌集～国文学研究資料館HPより）

古典の季節表現 初秋 蜩（ひぐらし）

今よりは秋づきぬらしあしひきの山松蔭にひぐらし鳴きぬ
夕影に来鳴くひぐらしここだくも日ごとに聞けど飽かぬ声かも
（万葉集～バージニア大学HPより）

　愛宕山より月の輪にまかりて、秋立ちて二日というに、下山しける道に滝のありけるを、人に尋ねければ、日ぐらしの滝と答へけるに、折ふし日ぐらしの名にも違う（たが）はず鳴きけるを聞きて
昨日（きのう）今日（けふ）秋くるからに日ぐらしの声（こゑ）うちそふる滝の白浪（しらなみ）
（衆妙集～小学館・新編日本古典文学全集49）

こはきさくやまのゆふかけあめすきてなこりのつゆにひくらしそなく
（秋篠月清集～日文研HPより）

たいしらす　よみ人しらす
秋風に草葉そよきて吹なへにほのかにしつるひくらしのこゑ
（後撰和歌集～国文学研究資料館HPより）

千五百番歌合に　前大納言忠良
夕つく日さすや庵の柴の戸にさひしくもあるか日くらしの声
（新古今和歌集～国文学研究資料館HPより）

夕かげ草

我がやどの夕蔭草の白露の消（け）ぬがにもとな思ほゆるかも（万葉集）

庭におふる夕かげ草の下露やくれを待つまの涙なるらむ（新古今和歌集）

ひる間なき夕かげ草のしら露の知られず消（け）なむ身こそ惜しけれ（道助法親王家五十首）

古典の季節表現 七月上旬

　おはりへくたりし七月ついたちころにて。わりなうあつかりしかは。相坂の関にて。しみつのもとにすゝむとて
越はては都も遠くなりぬへし関のゆふ風しはしすゝまん
（赤染衛門集～群書類従15）

　秋のはしめにとこなつにつけて定基僧都母
とこ夏の花をのみゝてけふまてに秋をもしらて過しける哉
　かへし
花はさは床夏にのみにほはなん人の心に秋をしらせし
（赤染衛門集～群書類従15）

七月二日、御會（ごくゎい）あり。夕月夜の比なれば、更けゆくまゝの空は、星の光ばかりなるに、靜りたる夜（よ）の氣色、長閑におもしろし。
（中務内侍日記～有朋堂文庫「平安朝日記集」）

夕月夜まだほのかなる影にだにあはれをそへて秋は来にけり
（菊葉和歌集）

みかつきのやとかるつゆのむらすすきほのめきわたるあきはきにけり
（洞院摂政家百首～日文研HPより）

みかつきののはらのつゆにやとるこそあきのひかりのはしめなりけれ
（正治初度百首～日文研HPより）

あきのいろをしらせそむとやみかつきのひかりをみかくはきのしたつゆ
（拾遺愚草～日文研HPより）

初秋露を　権大納言公蔭
秋きてはけふそ雲間に三か月の光まちとる荻のうは露
（風雅和歌集～国文学研究資料館HPより）

あきのきてつゆまたなれぬをきのはにやかてもやとるゆふつくよかな
（仙洞句題五十首～日文研HPより）

初秋月
秋の色もあるかなきかの三か月の影吹きはらふ荻のうは風
（草根集～日文研HPより）

はやくよりわらはともたちに侍ける人の、としころへて行あひたる、ほのかにて、七月十日ころ、月にきほひてかへり侍けれは　紫式部
めくり逢てみしやそれともわかぬまに雲隠にし夜はの月影
（新古今和歌集～国文学研究資料館HPより）

五日、六日の夕月夜は疾く入りて、すこし雲隠るるけしき、荻の音もやうやうあはれなるほどになりにけり。
（源氏物語・篝火～バージニア大学HPより）

いと涼しげなる遣水のほとりに、けしきことに広ごり臥したる檀の木の下に、打松おどろおどろしからぬほどに置きて、さし退きて灯したれば、御前の方は、いと涼しくをかしきほどなる光に、女の御さま見るに甲斐あり。
（源氏物語・篝火～バージニア大学HPより）

かく御物詰したまふほどに、日夕影に、なほいと七月十日ばかりのほどに、なほ暑さ盛りなり。風なども吹かずあるに、人々、「少し涼しう風も吹き出でなむ。さるは今日秋立つ日にこそあれ。しるく見ゆる風吹けや」など、上達部のたまふほどに、夕影になりゆく。めづらしき風吹き出づる時に、上かくぞ出だしたまふ。
　めづらしく吹き出づる風の涼しきは今日初秋と告ぐるなるべし
とのたまふ。御息所、御簾の内なから、「げに例よりも今日は」とて、
　いつとても秋の気色は見すれども風こそ今日は深く知らすれ
と聞こえたまへば、（略）
（宇津保物語～新編日本古典文学全集）

　空晴れわたるままに、暑さのいとどまさりけれ。阿闍梨の、住み給へる磯辺にならべて、小さう庵（いほ）を造らせて帰り給へるに、うち寄する波は、ひまなく岩根をあらひ、日影をそふる松は汀にたちて涼しく、「吹きふる風の音（おと）は、暮れ行く空の雨にや」と、聞き紛（まが）ふにこそ。御庵（いほ）より船の出で入りけるほどなれば、「枕の下に海人（あま）の釣するためし」も思ひ出でらる。夕暮れの月に光をかへて、漁（いさ）り火の影ほのめくに、岩間の螢のあらそひ顔なるは、いとど涼しくて暑き思ひも消（け）たるるにや。
　荻の葉のそよぐに驚かるれども、暑さのいと残りけるままに、所をも変へ給はず。弓張りの月に、「今宵は、二つの星のあふ夜なり」と、思し出でて、
　「七夕のあはれを知らば我がために都へ渡せ鵲（かささぎ）の橋」
（松陰中納言～「中世王朝物語全集16」笠間書院）

七月十餘日ばかりの日ざかりのいみじう暑きに、起き臥し、いつしか夕涼みにもならなむと思ふほどに、やうやう暮れがたになりて、蜩（ひぐらし）のはなやかに鳴き出でたるこゑ聞きたるこそ、ものよりことにあはれにうれしけれ。
（前田家本枕草子）

七月ついたち京極にわたらせ給て。十日たゝせ給さばかりひろきゐんのうち。つゆのひまなくにようばうのつぼねにしわたし。おものやとり進物所などにさまざまあたりあたりにしゐたり。ゐんのおはしましゝにもをとらず。いたづらなるやなくかけわたし。みづのながれもこゝろゆき。いけのおもてすみわたり。まつのみどりもけさやかにみえ。いみじうおもしろくめでたし。（略）ひのおましに御いしたてゝ御ぐしあけさせ給ておはします。このよのことゝもみえさせ給はず。くれなゐの御ひとへがさねしろきをりものゝ御衣もしろきをたてまつりて。ひたいばかりあけておはします。御ありさまいみじうめでたし。（略）ほのかなるほかけなどめでたきはしるきことにぞはいらいなどいとめでたし。いけのかゞりびひまなきに。しろきとりどものあしたかにてたてるも。あしてのこゝちしておかし。はかせの命婦まいりて人びとみふたにつけ御くしあけかみあけなどする。なをいとことなることなりや。そのよのおものまいる御まかなひは。とのゝうへみやつかうまつり給。蔵人六人かみあけてまいる。にようばうはそのよはくちばのひとへがさね。きちかうのうはぎをみなへしのからきぬ。はきの裳。またの日はくれなゐのひとへがさね。をみなへしのうはぎ。はぎのからきぬ。しをにのも。またの日は。きちかうくちは。をみなへししをになどを六人づゝおりひとへかさね。やがておなじいろのをりものゝうはき。も。からきぬははへぬべきいろどもをかへつゝきたり。さまざまのふせんれうふたへもんなどこゝろごころにいとみたり。いろゆるされぬはかねしてらてんし。ゑかきぬいものなどいみじうものぐるおしきまでしつくしたり。すぢやりくちをきはかまのこはきに。かねしてぬいものにもうちはかまをしたる人もあり。そのこゝろばへあるうたをぬいものにもしたり。をとらじといとみたり。（略）
（栄花物語～国文学研究資料館ＨＰより）

弘仁九年七月己丑（七日）
七月七日節を停止した。日照りのためである。
丙申（十四日）
使を山城国の貴布禰神社・大和国の室生の山上の竜穴等に遣わして、祈雨（あまごい）を行った。
（日本後紀～講談社学術文庫）

（永観元年七月）五日戊午。小除目。今日。於式部省有擬文章生試。題云。蟋蟀待秋吟。
（日本紀略～「新訂増補　国史大系11」）

（仁安元年七月）五日。日来天下愁旱魃。祈仏神無其験。而禎喜於神泉苑修孔雀経御読経。今日雲雷頻起。大雨忽下。仍禎喜召院御前叙法印。補東寺一長者。（超一長者任覚。）
（百錬抄～「新訂増補　国史大系11」）

（承元元年七月）五日。天陰る。少雨間々灑ぐ。大風猛烈。木を折り、屋を発す。夜大雨。昨今、心神悩む。蓬廬に臥す。
（『訓読明月記』今川文雄訳、河出書房新社）

（寛喜二年七月）七日。暁より甚雨。巳後漸く晴る。ずいぶんの文書を払はしむ。秉燭に及びて沐浴。暁、早凉あり。朔の比より萩の花已に綻ぶ。昨今漸く盛んなり。七月上旬未だ見ざる事なり。蘭又開く。河崎想社、毎年今日之を祭る。今年夢の告げと称し、偏へに近辺の下人を催し、結構し供奉すと云々。蓬屋西地に在る下部等猶駆け出さる。後に聞く、十村許りの面々、狂風流を施す。悉く前内府泉亭に入り、庭を渡る（路次と云々）。歌舞の音、耳に満つ。武家悲歎の最前、頗る思ふ所有るべきか。
（『訓読明月記』今川文雄訳、河出書房新社）

　東三条院、皇太后宮と申けるとき、七月七日なでしこあはせせさせ給けり。少輔内侍、少将のおもと左右の頭にて、あまたの女房、方をわかたれたり。うすおののふたあゐ、かさねのかざみきたるわらは四人、なでしこのすはまかきて御前にまゐれり。其風流さまざまになん侍ける。左、なでしこに付たりける、
　なでしこのけふはこころをかよはしていかにかすらんひこぼしの空
　時のまにかすと思へど七夕にかつをしまるゝなでしこの花
すはまにたちたる鶴につけゝる、
　数しらぬまさごをふめるあしたづはよはひを君にゆづるとぞみる
瑠璃のつぼに花さしたる台に、あしでにてぬい侍ける、
　七夕やわきてそむらんなでしこの花のこなたは色のまされる
むしをはなちて、
　松虫のしきりに声のきこゆるは千世をかさぬる心なりけり
右のなでしこのませにはひかゝりたる、いもづるの葉にかきてつけ侍る、
　万代に見るともあかぬ色なれやわが籬（まがき）なるなでしこの花
すはまのこゝろばに、みづてにて、
　とこなつの花もみぎはにさきぬれば秋まで色は深くみえけり
　久しくもにほふべきかな秋なれど猶とこなつの花といひつゝ
たなばたまつりしたりけるかたあり。すはまのさきにみづてにて、
　ちぎりけむ心ぞながき七夕のきてはうちふすとこなつの花
ぢんのいはほをたてゝ、くろはうを土にてなでしこうゑたるところに、
　代々をへて色もかはらぬなでしこもけふのためにぞ匂ひましける
この歌どもは兼盛・能宣ぞつかうまつり侍ける。これをみる人びと、おのがひきひき心ごころにいひつくるとて、左の人、
　かちわたりけふぞしつべき天川つねよりことにみぎはおとれば
右の人、
　天川みぎはことなくまさる哉いかにしつらんかさゝぎの橋
このあそび、いと興ありてこそ侍れ。
（古今著聞集～岩波・日本古典文学大系）

　七月七日、むぎはなの房中にたるまじきよし申けるをききてよめる。法眼長真、
　　いかなれば世にはおほかるむぎなはの一房にだにたらぬなるらん
（古今著聞集～岩波・日本古典文学大系）

古典の季節表現 七月一日 立秋

七月一日明ほのゝ空をみてよめる　紫式部
しのゝめの空きりわたりいつしかと秋のけしきに世は成にけり
（玉葉和歌集～国文学研究資料館HPより）

早秋
秋きぬといふはかりなるなかめより昨日にはにぬ明ほのの空
（宝治百首～日文研HPより）

秋そとも我またしらぬしのゝめにはや吹かはる風のをとかな
（嘉吉三年二月十日・前摂政家歌合～日文研HPより）

百首歌に、はつ秋のこゝろを　藤原季通朝臣
このねぬる夜のまに秋はきにけらしあさけの風の昨日にもにぬ
（新古今和歌集～国文学研究資料館HPより）

七月一日のあしたよみ侍ける　鎌倉右大臣
昨日こそ夏はくれしか朝戸出の衣手さむし秋の初風
（新続古今和歌集～国文学研究資料館HPより）

秋立日よめる　藤原敏行朝臣
秋きぬとめにはさやかに見えねとも風のをとにそおとろかれぬる
（古今和歌集～国文学研究資料館HPより）

ゆふまくれをきふくかせのみにしめはあききにけりとおとろかれぬる
（六条斎院歌合～日文研HPより）

秋立日よみ侍ける　中納言家持
時は今は秋そと思へは衣手に吹くる風のしるくも有かな
（続古今和歌集～国文学研究資料館HPより）

惟貞の御子の家の歌合に　よみ人しらす
俄にも風のすゝしく成ぬるか秋たつ日とはむへもいひけり
（後撰和歌集～国文学研究資料館HPより）

秋立日よみ侍ける　侍従のめのと
秋たつときゝつるからに我宿の荻のは風の吹かはるらむ
（千載和歌集～国文学研究資料館HPより）

あれはててとふひともなきやとなれとにはのあさちにあきはきにけり
あるしなきまかきのをきにふくかせはたれにしらするあきのけしきそ
（廿二番歌合～日文研HPより）

河原院にて、あれたるやとに秋来といふ心を、人々よみ侍けるに　恵慶法師
やへむくらしけれるやとのさひしきに人こそみえね秋はきにけり
（拾遺和歌集～国文学研究資料館HPより）