群馬県立歴史博物館

群馬県立歴史博物館

ネットで馬の埴輪や人物の埴輪を見て

ぜひ実物を見たくなった

半年前に甲府の釈迦堂で土偶展を見てきた

縄文時代や弥生式時代のアートは中々なものだと感心していたからだ

これが大きいのだ

実物大ではないけど意外に大きかった

しかも衣装がどことなく朝鮮風です

こんな帽子は邪馬台国のあたりでは無かったでしょ

日本の日本海側で能登だったら

朝鮮半島は近いのでわかるのだが、、、

海からずっと内陸の群馬・埼玉にです

関東平野の埼玉の山沿には高麗神社もある

その辺りに渡来人たちが数多く住んでいたのは間違いない

綿貫観音山古墳から出土した埴輪の数々は

盗掘されていなかったので

そのまま作られたままの姿で出土した

さらに造りが良いし大きい！

衣装や表情を見ると

朝鮮からの渡来人たちを思い浮かべます

家の埴輪は朝鮮の家そのものじゃないですか

当時の日本の家は弥生式の竪穴住居が普通だった

それと比べれば家の形が進化しています

馬の埴輪が多く出土したのも面白い

大和からずいぶん離れた関東の一角に前方後円墳がいくつも築かれていた

もっと東京に近いさきたま古墳群（埼玉古墳群）が有名ですが

群馬の前方後円墳は同じくらいの規模があります

もしかすると群馬の古墳群は渡来人のものかもしれない

釈迦堂で見たのは小さな土偶と

大きな火焔式縄文土器だった

ここ群馬のは馬や人や土瓶のような生活品が数多くある

古墳から出土したものは

弥生式後期から３世紀、６世紀ぐらいのもの

よっぽど馬が多かったし大事にされていた

精巧な馬具の埴輪

家の形が立派です

１９６０年代にこれらが出土したが

完全な形で出てきたので社会は仰天したという

銅製品もあるし

無論鉄製品もあったようだ

水差し

これに取っ手をつければ

今のヤカンのような形になる

日常品というよりは祭事用かもしれない

造りが美しすぎです

圧巻でしょう

土器の部類は甲府・釈迦堂の方が面白かったかな

こちらの方が弥生時代に入っていて

造りがシンプルになっている

つまり縄文文化は日本古来の土着文化で

弥生時代には渡来人の文化が入ってきたという事のようだ

それでシンプルに洗練されてきたか？

日常の煮炊き用から

祭事に使うものまで色々だ

土偶はお守りとしてっ作られるのだろう

群馬には馬が多かったらしい

馬が群れているからね

有名な鏡ですね

これは何かというと

耳飾り

こうやって使います

オシャレですね

男が使ったの？

女性が使ったのか？

いっぱい出土したようです

かなり精巧な作りの焼き物です

日本の当時の住居はこんな掘建小屋だった

家形の埴輪はかなり先進な家でしょう

そうそう

群馬から出土した埴輪は出来が良いのが特徴です

渡来人たちに技術者集団がいたんじゃないかと

推測します

この表で見ると

仏教がこの地に到着するのは７００年前ぐらいか

文字も渡来人たちが来てからになります

まーーーこんな美しくはなかったと思いますが

東京から車で１時間３０分

この埴輪が一番有名です

３人の像が美しいですね

遣唐使のような方達の像（埴輪）じゃないか？

手を前で合わせるのは

日本式じゃない

中国か朝鮮の風習でしょう

見事な写実的埴輪です

素晴らしいものを見た

古墳自体もいつか見に行かなきゃ！

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２０２５年１月　群馬県立歴史博物館

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２０２４年１１月　釈迦堂遺跡博物館＊縄文式土器と土偶（Part 1）

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２０２４年１１月　　釈迦堂遺跡博物館＊縄文式土器と土偶（Part ２）

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