白樺同人社・立ち上げパーティー 理事１０名と発案者のわたしと、こどもたち。
世界に広める自由・理性・愛情の三色同心円！！ ２０２１年の大晦日。
内容説明の記事を「白樺教育館」ホームページにアップしました。ぜひご覧ください。
大きなタブーをなくすことは、みなの幸せをつくるために何よりも必要です
が、天皇 ism＝天皇教という宗教を知らずに身に付けてしまう日本というシステ
ムの内に生きている私たちにとり、まず何よりも重要なのは、その自覚・意識化
です。
生まれた時から、元号で誕生年を呼ばれていて（昭和〇〇年生まれ、平成〇〇
年生まれ）、親族が亡くなった年も元号で言われ、墓石も元号表記ですから、い
やでも天皇教＝元号教の中に閉じ込められます。明治維新のつくった「一世一元
の元号」という宗教は、日本が天皇中心国家だということを無意識領域にまで刷
り込みます。天皇の死・退位によりまた１年＝元年に戻るという不合理極まりな
い時間管理（役所は元号を強要）には呆れますが、天皇≒元号の時間と時代を生
きるのが世界で唯一の人々＝日本人というわけです。
冷静に日本人と日本社会を見れば誰でもが分かりますが、見事なほどすべて
「形と序列」です。その二文字ですべてが収まり説明できてしまうのは、笑える
ほどです。一人ひとりの関心やよろこびから出発せず、中身・内容が膨（ふく）れ
て形となるのではなく、自由で豊かな想念が広がるのでもなく、固い形式と上か
下かの序列意識に縛られて生きています。
日本という国は「天皇教＝東大病＝官僚主義」の三者一体による支配だとする
のは、以前からのわたしの見方ですが、
わたしの大学クラス（ソクラテス教室・大学クラスｉｎ白樺教育館）の生徒であ
った参議院調査室の荒井達夫さんは、この指摘に感動して、「・・武田さんは哲
学的にさらに深く鋭い分析を行っている。ここまでキャリアシステムの問題の
本質を明らかにした説明は他には存在しないと思われる」と『立法と調査』
（９７．２００９．１０参議院事務局刊）に書いています。
こういう生き方は、天皇教的心性によるものと命名するのがピタリですが、で
は、天皇教とはいかなるものかを見ていくことにしましょう。
自覚的な宗教者ならば、例えば、「わたしはクリスチャンで、聖書を拠り所に
して生きています」と言いますが、天皇教には経典はなく、あるのは、最初に天
皇を名乗った天武（在位６７３年～６８９年）が、自らの支配と権力の正当性を
主張するためにつくらせた「日本書記」だけです。
天皇教とは、儀式だけがある「型」の宗教で、特定の中身はなく、その時々の
都合で変わり、世俗の価値を中身とするので、【世俗価値（世間価値）を絶対化
する宗教】と言えます。よく言えば柔軟で何にでもなります。中身がなく仰々し
い儀式で神秘的なムードを演出して、人を従わせる宗教ですから、日清日露から
第一次世界大戦、シベリア出兵、中国侵略（満州国建設）から対米戦争に至る
７０数年は皇軍＝戦争の顔・象徴であり、敗戦後は戦争放棄＝平和の顔・象徴と
なります。昭和天皇の裕仁は、一人で両極端の二役をしたわけです。
繰り返しますが、天皇教は、形だけで中身はその時々の世俗の価値を肯定する
だけですから、抵抗感が少なく、知らずに深く意識を犯されて、無自覚に世俗価
値を絶対化する世俗主義者＝天皇教者になります。これでは、永遠に「私の精神
の自立」は育ちません。理性なき人間の誕生です。
このように世俗価値をそのまま肯定し、さらに絶対化する役目を果たす宗教
は、世俗の成功者を讃え、偉いものとしますので、批判者ははじめから排除です。
この排除と差別の文化は、左右を問わず政治家に端的に表れていますし、こども
たちの文化にさえなっています。金や権力や肩書や学力における「エリート」以
外の人間はカスですし、権威や権力（肩書のある人）への批判者は疎まれ、冷遇
されます。
ほんとうは、厳しい批判がなければ、人間も社会も窒息してしまうのですが、
天皇 system＋ism は、集団同調 ism を生み、理性を育てませんが、それを知ら
ないのです。街をゆく人も電車の中の人もみな灰色で、希望のない顔をしていま
す。輝いて見えるテレビの芸能人は、ミカンにワックスを塗ったような外面の艶
で、内側＝精神のパワーからくる健全な美ではありません。つくりもので、見事
なまでの型の文化です
続く。クリック
（以上は、わたしの書いた『明治政府がつくった天皇という記号』からです）
以下のマークは、
人間は、元来、自由存在であることの自覚を中心に、
理性（総合的判断能力）がそれを取り巻き支え、
すべてを愛情が包むという恋知・実存・共和の三色同心円です。
