難波潟 短き芦の ふしの間も 逢はでこの世を 過ぐしてよとや

足腰大丈夫な内に、出来る限り不要雑物整理をしようと決心してから久しいが、正直あまり捗っていない。書棚や天袋、押入れ等に詰め込まれていた古い書籍や辞書、百科事典等の類も、ここ数年間で大胆に整理処分してきたつもりだが、中には、「これ、面白そう？」等と目に止まり、残してしまったものも結構有る。その中のひとつに、多分、長男か次男かが、学生時代に使っていたものに違いない、小町谷照彦著　文英堂の「小倉百人一首」（解説本・参考書）が有る。パラパラとページを捲ってみたところ、なかなか詳しく、分かりやすく、決して、「今更　向学心？」なーんてものではなく、子供の頃、作者や歌意も分からないまま、正月になると必ず家族でやっていた「百人一首かるた取り」を思い出して懐かしくなってしまったからで、今更になって、「へー！、そういう歌だったのか・・」、目から鱗・・になっているところだ。
「小倉百人一首」は、奈良時代から鎌倉時代初期までの百人の歌人の歌を、藤原定家の美意識により選び抜かれた秀歌であるが、時代が変わっても、日本人の心情が呼び起こされるような気がしてくる。
ブログネタに？、頭の体操に？、いいかも知れない等と思い込んでしまい、昨年、一昨年、「春」「夏」「秋」「冬」、季節を詠んだ歌を取り上げて、ブログに書き留めたが、今回は、最も数の多い、「恋」を詠んだ歌を取り上げて、順不同、書き留めてみることにした。

（ネットから拝借画像）

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百人一首で「恋」を詠んだ歌　その１３

難波潟　短き芦の　ふしの間も
逢はでこの世を　過ぐしてよとや

出典
新古今集（巻十一）

歌番号　
１９　

作者
伊勢

歌意
難波潟に生えている芦の短い節と節の間のような
ごく短い時間でさえも、あなたにお逢い出来ずに
この世を過ごしてしまえとおっしゃるのですか

前半で、風景の美と寂しさを描写し、
後半で、男性への恨みをの訴えている作品である。

注釈
「難波潟」は、「難波江」とも言う。現在の大阪湾の一部。
干潮の時は干潟になり、芦の名所だった。
「ふしの間も」は、節と節の間ということで、
短い時間を比喩している。
「逢はで」は、「逢わないで」の意。
「この世」の「世」は、「世の中」「男女の仲」の意。
また、芦の節の中間を「よ」と言っていて、芦の縁語でもある。
「過ぐしてよとや」の「てよ」は、「・・してしまえ」の意。
「や」は、疑問の係助詞で結びが省略されている。

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伊勢（いせ）
生没年未詳だが、９００年前後の女流歌人。三十六歌仙の一人。
父親が伊勢守藤原継蔭だったことから「伊勢」と呼ばれた。
宇多天皇の后七条に仕え、後に宇多天皇の寵愛を受け皇子を生んでいることもあり、「伊勢の御（いせのご）」とも呼ばれた。
容貌、心情の美しい女性で、宮仕えの過程で多くの男性に愛されたと言われている。家集に「伊勢集」が有る。

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「三十六歌仙」とは
平安時代に、藤原公任（ふじわらのきんとう）が選んだ三十六人の歌人のこと。

柿本人麻呂、山部赤人、大伴家持、猿丸太夫、僧正遍昭、小野小町、在原業平、紀貫之、紀友則、凡河内躬恒、藤原兼輔、藤原敏行、壬生忠岑、坂上是則、藤原興風、源重之、大中臣頼基、源公忠、平兼盛、小大君、中務、藤原元貞、伊勢、源宇干、斎宮女御、藤原敦忠、藤原高光、源信明、清原元輔、大中臣能宣、藤原仲文、源順、藤原清正、壬生忠見、藤原朝忠、素性法師、

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参照・引用
小町谷照彦著「小倉百人一首」（文英堂）

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